|
Quelle
Schulkinder in Nazareth - ca. 1929
|
|
Mehr >>>
|
|
Eine Palästinenserin wischt sich bei einer Demonstration gegen Israels "Trennungspolitik" im nördlichen Gazastreifen am 17. Januar 2023 die Tränen weg (MEE/Mohammed al-Hajjar)
Die palästinensischen Paare, die durch Israels "Trennungspolitik" getrennt werden
Tausende von gemischten Familien aus dem Gazastreifen und dem Westjordanland leiden unter der israelischen Genehmigungsregelung, die als Instrument der "demografischen Planung" bezeichnet wird
Maha Hussaini - 19. Januar 2023 - Übersetzt mit DeepL
An ihrem Hochzeitstag konnte Sally Abujumeiza ihr Telefon nicht aus der Hand legen. Ihr Vater, der nach israelischer Politik von ihr getrennt gehalten wird, war während der gesamten Feier am anderen Ende eines Videoanrufs. "Der Hochzeitstag war einer der traurigsten Tage in unserem Leben", sagte Sallys Mutter, Tassahil Abujumeiza, gegenüber Middle East Eye. "Sie weinte den ganzen Tag lang."
Im Jahr 2009, als die 24-jährige Sally 10 Jahre alt war, verließ ihr Vater, Qassem Abujumeiza, seine Heimatstadt Gaza, um im 80 km entfernten Ramallah im besetzten Westjordanland zu arbeiten.
Damals dachte der Leiter einer Schneiderei, dass es nur ein paar Tage dauern würde, bis seine Familie aus Gaza zu ihm nach Ramallah kommen würde. Vierzehn Jahre später wartet die Familie immer noch auf die Wiedervereinigung. Sie gehören zu den Tausenden von gemischten palästinensischen Familien aus dem Gazastreifen und dem Westjordanland, die unter der israelischen "Trennungspolitik" leiden.
Die Bewegungsfreiheit zwischen den beiden palästinensischen Gebieten wird durch das israelische Militär stark eingeschränkt, das seit 2007 eine Land-, See- und Luftblockade über den Gazastreifen verhängt hat.
Eine Kombination aus außergewöhnlichen Besuchsgründen und komplizierten bürokratischen Verfahren macht es für jemanden wie Tassahil und ihre Kinder fast unmöglich, wieder mit Qassem zusammengeführt zu werden.
Die Mutter von fünf Kindern sagt, Israel habe im Laufe der Jahre Dutzende von Anträgen auf Einreiseerlaubnis in das Westjordanland abgelehnt. "In all diesen Jahren habe ich unsere Kinder ganz allein großgezogen, obwohl er für unsere Ausgaben aufkommt", so Tassahil.
"Statt Sallys Vater an ihrem Hochzeitstag vor zwei Jahren an den Bräutigam zu übergeben, konnte er nur über einen mobilen Bildschirm dabei sein. "Er, die Gäste, unsere Verwandten - wir haben alle geweint."
'Trennungspolitik'
Am Dienstag schloss sich Tassahil einem Protest gegen die israelische Genehmigungspolitik vor dem Grenzübergang Beit Hanoun (Erez) an, dem einzigen Fußgängerübergang zwischen dem Gazastreifen und Israel.
Dutzende palästinensische Frauen und ihre Kinder hielten Schilder mit der Aufschrift "Rettet die im Gazastreifen gefangenen Ehefrauen" in arabischer und hebräischer Sprache und forderten das Recht auf Wiedervereinigung mit ihren Ehepartnern im Westjordanland.
Sie fordern von den israelischen Behörden, dass sie die Adresse in ihren Ausweisen vom Gazastreifen ins Westjordanland ändern dürfen. Dies würde es ihnen ermöglichen, mit Partnern zusammenzukommen, die entweder aus dem Westjordanland stammen und einen Mann aus dem Gazastreifen geheiratet haben oder die ursprünglich aus dem Gazastreifen stammen und im Westjordanland leben und arbeiten.
Vor der ersten palästinensischen Intifada (Aufstand) im Jahr 1987 war dieser Prozess, der heute fast unmöglich ist, relativ einfach. In den 1990er Jahren schränkte Israel die Bewegungsfreiheit der Palästinenser zwischen dem Gazastreifen und dem Westjordanland weiter ein und verfolgte eine "Trennungspolitik", um den Streifen zu "isolieren".
In dieser Zeit hörte Israel auf, die Adressen von Palästinensern, die ursprünglich aus dem Gazastreifen stammen, aber in das Westjordanland umgezogen sind, in seiner Kopie des palästinensischen Bevölkerungsregisters zu aktualisieren. Sie werden nun als "illegale Einwanderer" behandelt.
Nach der Verhängung der Blockade des Gazastreifens unter israelischer Führung im Jahr 2007 wurde es den Palästinensern praktisch unmöglich gemacht, die Enklave zu verlassen.
Nach der israelischen Politik, die die Freizügigkeit der Palästinenser zwischen dem Gazastreifen und dem Westjordanland regelt, können Bewohner, die unter sehr begrenzte Kategorien fallen, die belagerte Enklave verlassen. Dazu gehören kritische medizinische und humanitäre Fälle, Händler, Arbeiter, Mitarbeiter internationaler Organisationen oder Studenten mit Stipendien für ein Studium im Ausland.
Doch selbst Personen, die für eine israelische Ausreisegenehmigung in Frage kommen, müssen wochen- oder monatelang auf die Genehmigung warten. Vielen wird die Genehmigung aus nicht näher bezeichneten "Sicherheitsgründen" verweigert, während andere nicht einmal eine Erklärung für die Ablehnung erhalten.
Trauma
Trotz der strengen Beschränkungen hatte Tassahil gehofft, dass ihr Mann zur Hochzeit von Sally nach Gaza reisen könnte. Um in den Gazastreifen einzureisen, muss er jedoch in einem langwierigen bürokratischen Verfahren eine Genehmigung beantragen, die seine Arbeit und seinen Aufenthalt im Westjordanland beeinträchtigen könnte.
In den vergangenen 14 Jahren hat Qassem den Gazastreifen nur fünf Mal besucht, wenn ein Notfall vorlag, wie eine schwere Krankheit oder der Tod eines Verwandten ersten Grades. Bei jedem Besuch durfte er nicht länger als drei Tage bleiben.
"Das hat mich sehr belastet, denn die psychische Gesundheit meiner Kinder verschlechterte sich, als sie ohne ihren Vater aufwuchsen", erzählte Tassahil. "Mein jüngstes Kind kam zu mir und sagte: 'Mama, ich habe gesehen, wie mein Onkel meinen Cousin auf den Schultern trug und mit ihm im Supermarkt [Süßigkeiten] kaufte. "In solchen Situationen bat ich meinen ältesten Sohn, das Gleiche mit seinen Geschwistern zu tun, damit sie sich nicht als Waisen fühlen."
Die meiste Last hat der 22-jährige Nabil, Tassahils ältester Sohn, zu tragen. Sie sagt, er habe die Aufgaben seines Vaters übernehmen müssen, was dazu geführt habe, dass er aufgrund des Stresses Depressionen entwickelt habe. "Gott sei Dank konnten wir ihn retten, bevor sich sein Zustand verschlechterte", sagte Tassahil, die Nabil schnell zu einem Psychiater brachte, als seine Lehrerin ihr mitteilte, dass er möglicherweise Symptome einer Depression entwickelt.
Der letzte Antrag der Familie auf einen Besuch im Westjordanland, der im Sommer gestellt wurde, war der einzige, der von den israelischen Behörden genehmigt wurde. Seitdem befindet er sich in Ramallah. "Er ruft mich an und sagt: 'Mama, ich vermisse dich, aber ich muss noch ein bisschen länger bei meinem Vater bleiben.'"
Demographisches Engineering
Nach Angaben der israelischen Menschenrechtsorganisation B'tselem wird die Zahl der palästinensischen Familien, die von der israelischen Politik betroffen sind, auf mehrere Tausend geschätzt. "Die Menschen wissen, dass sie keine Chance haben und versuchen es gar nicht mehr", sagte Roy Yellin, Direktor für Öffentlichkeitsarbeit bei B'tselem, gegenüber MEE. "Israel erlaubt Bewegungen nur in eine Richtung, unabhängig vom Geschlecht: vom Westjordanland in den Gazastreifen, und verweigert den Palästinensern das elementarste Recht, als Familie zu leben", erklärte er.
Während die israelischen Behörden es den Palästinensern im Gazastreifen fast unmöglich machen, ins Westjordanland zu gelangen, umfasst die Genehmigungsregelung des Militärs Maßnahmen, die es den Bewohnern des Westjordanlandes erschweren, den Gazastreifen zu verlassen, sobald sie ihn erreicht haben.
Nach Ansicht der israelischen Menschenrechtsorganisation Gisha stellt dieses Verfahren tatsächlich einen Zwangstransfer dar, der einen schweren Verstoß gegen das Völkerrecht darstellt, der einem Kriegsverbrechen gleichkommt". Sie fügt hinzu, dass die israelischen Behörden dies als Instrument der "demografischen Planung" einsetzen.
Arbeitslosigkeit
Für viele Menschen im Gazastreifen ist die Suche nach einem Arbeitsplatz im Westjordanland eine Notwendigkeit und keine Wahl, da es in dem belagerten Streifen, dessen Wirtschaft durch die lange israelische Blockade zerstört wurde, keine Möglichkeiten gibt.
Nach Angaben des Palästinensischen Zentralbüros für Statistik (PCBS) lag die Arbeitslosenquote im Gazastreifen im zweiten Quartal 2022 bei 44,1 Prozent, während sie im Westjordanland 14 Prozent betrug.
Die in Gaza lebende Wafaa Shanghan kennt den Schmerz der Arbeitslosigkeit nur zu gut. Die 21-Jährige heiratete 2019, aber nur einen Monat später fand ihr Mann einen Job im Westjordanland und zog dorthin. Ihre Geschwister zogen ebenfalls ins Westjordanland, um dort zu arbeiten, und da ihre Eltern schon vor Jahren gestorben sind, lebt sie nun allein in Gaza. "Mein Mann ist Musiker und ging mit einer Band, mit der er arbeitete, nach Ramallah... Er kann nicht zurückkommen, weil er dann arbeitslos bliebe", sagte Shanghan gegenüber MEE.
"Ich bin arbeitslos, also schicken er und meine Geschwister mir von Zeit zu Zeit Geld, aber die Situation wird immer schwieriger, und obwohl sie im Westjordanland leben, haben sie keine feste Arbeit."
Liebe und Hoffnung
Die überwiegende Mehrheit der getrennt lebenden Paare ist verheiratet, aber einige sind noch verlobt und warten auf die Wiedervereinigung. Dies ist der Fall bei Hadil al-Qassas, die ihren Verlobten aus Hebron seit ihrer Verlobung vor acht Jahren noch nicht wiedersehen konnte.
"Ich habe viele Anträge gestellt, einschließlich Adressänderungen und Besuchsanträge, aber ich erhalte immer wieder Ablehnungen aus Sicherheitsgründen aufgrund meines jungen Alters", so die 25-Jährige gegenüber MEE. "Der einzige Ort auf der Welt, an dem man sich wünscht, nicht jung zu sein, ist Gaza."
Aufgrund der langen Verlobungszeit drängen viele in Qassas Umfeld darauf, dass sie weiterzieht, da die Chancen, dass das Paar jemals heiratet, gleich Null sind. Aber sie sagt, dass die Liebe immer noch ihre Hoffnung nährt. "Sie würden die Gefühle, die wir füreinander haben, nie verstehen. Obwohl wir uns nie getroffen haben, ist es die Liebe, die uns zusammenhält, wenn wir getrennt sind", sagt Qassas.
"Leid bedeutet nicht, dass man die Hoffnung verliert. Manchmal bleibt man hoffnungsvoll, weil man glaubt, dass das Unmögliche möglich ist und dass wir trotz der Belagerung und der Besatzung eines Tages wieder am selben Ort sein werden." Quelle |
|
Israel – das im Jahr 2022 meist verdrängte Thema der Medien – und klare Forderungen aus Israel an die Adresse Europa
18. Januar 2023
Trotz Krieg in der Ukraine darf nicht übersehen werden, was gegenwärtig in Israel abläuft. Es muss international genau beobachtet werden, denn die neue Regierung unter Benjamin Netanjahu lässt eine äusserst negative und gefährliche Politik erwarten. Das schreibt nicht nur der US-amerikanische Autor Patrick Cockburn, das schreiben auch prominente ehemalige Politiker und Rechtsanwälte in Israel selber – mit der klaren Aufforderung an Europa, öffentlich zu reagieren.
Ab hier der leicht gekürzte Artikel von Patrick Cockburn:
Wenn es einen Preis für die wichtigste, aber am wenigsten verbreitete Geschichte in den Medien im Jahr 2022 gäbe, würde er wohl an die Nachrichtenagenturen gehen, die es versäumt haben, über die eskalierende Gewalt zwischen Israelis und Palästinensern zu berichten, die sich nun mit den zu erwartenden Folgen der neuen rechtsextremen Regierung in Israel verbindet.
Die Erklärung für die Vernachlässigung ist einerseits die Beherrschung der Nachrichtenagenda durch den Krieg in der Ukraine, anderseits und was schlimmer ist, die Angst eines Teils der Medien, dass jede Kritik an Israel heutzutage als antisemitisch eingestuft wird. Diese Haltung ist heute in Großbritannien verbreiteter als in den USA, während früher das Gegenteil der Fall war. (Aber nicht zuletzt auch in Deutschland gilt heutzutage Kritik am Staat Israel als antisemitisch. Red.)
Die jüngste düstere Episode dieses extremistischen Wandels in Israel ereignete sich in der letzten Dezember-Woche, als es dem designierten Ministerpräsidenten Benjamin Netanjahu gelang, eine Regierungskoalition zu bilden, in der viele hochrangige Posten mit religiösen und ethno-nationalistischen Eiferern besetzt wurden.
Eine «Regierung der Finsternis»
Die Zusammensetzung von Netanjahus neuem Kabinett liest sich wie eine Liste von Zutaten, die die Unterdrückung der Palästinenser garantiert vertiefen und die israelische Gesellschaft spalten werden. Offen antiarabische Minister werden mit erweiterten Sicherheitsbefugnissen gegenüber den Palästinensern ausgestattet. Antisäkularisten werden die Regeln für säkulare Israelis festlegen. Die richterlichen Befugnisse werden beschnitten.
„Er hat es geschafft, eine Regierung der Finsternis zusammenzustellen“, twitterte Avigdor Lieberman, ein säkularer nationalistischer Politiker und ehemaliger Verbündeter Netanjahus, nach der Bekanntgabe der neuen Koalitionsvereinbarung.
Was den Ultranationalismus der neuen Regierung so brisant macht, ist die Tatsache, dass sie ihr Amt zu einem Zeitpunkt antritt, zu dem die israelisch-palästinensischen Beziehungen von Tag zu Tag explosiver werden. Im Jahr 2022 wurden im Westjordanland und in Ostjerusalem rund 150 Palästinenser und 31 Israelis getötet. Die israelische Polizei erschoss vor ein paar Tagen einen israelischen Araber, der sie mit seinem Auto im Zentrum Israels gerammt haben soll, nachdem er zuvor das Feuer eröffnet hatte. Einen Tag zuvor wurde ein Palästinenser tödlich verwundet, als sich Palästinenser einen Schusswechsel mit israelischen Soldaten lieferten, die in Nablus im Westjordanland eindrangen, um jüdische Gläubige zu einer als Josefsgrab bekannten Stätte in der palästinensischen Stadt zu begleiten.
Das neue israelische Kabinett
Netanjahu, der bei den Parlamentswahlen am 1. November eine Mehrheit erlangte, hat die Präsenz religiöser und nationalistischer Fanatiker im Zentrum der israelischen Regierung normalisiert. Itamar Ben Gvir, der Vorsitzende der Partei „Jüdische Kraft“, soll Sicherheitsminister werden – ein neu geschaffener Posten, der ihm die Leitung der nationalen Polizei zuteilt.
Ben Gvir, ein religiöser Siedler aus Kiryat Arba in der Nähe der Stadt Hebron im Westjordanland, wurde in der Vergangenheit wegen Anstiftung zum Rassismus und Unterstützung von Terror verurteilt. Er ist dafür bekannt, dass er Premierminister Yitzhak Rabin wenige Wochen vor dessen Ermordung 1995 mit dem Tode bedroht hat und dass er bis vor kurzem in seinem Haus ein Foto von Baruch Goldstein an der Wand hängen hat, der 1994 in Hebron 29 Palästinenser während eines Gottesdienstes erschossen hat.
Zu den weiteren Ministern im neuen israelischen Kabinett gehört Bezalel Smotrich, ein Siedlerführer aus dem Westjordanland, der der Ansicht ist, dass Israel die besetzten Gebiete annektieren soll, und der nun weitreichende Befugnisse über den Siedlungsbau im Westjordanland erhalten soll. In der Vergangenheit hat er sich für die Trennung von Juden und Arabern in israelischen Entbindungsstationen, für eine Regierung Israels nach den Gesetzen der Thora und für die Weigerung jüdischer Bauträger, Land an Araber zu verkaufen, eingesetzt.
Ein totales Durcheinander
Im Rahmen der neuen Gesetzgebung soll er mehr Befugnisse im Westjordanland erhalten, die bisher vom Verteidigungsministerium wahrgenommen wurden. Ein anderer Netanjahu-Verbündeter, Avi Maoz, der einer kleinen religiösen, gegen LGBTQ gerichteten Fraktion vorsteht, soll Teile des nationalen Bildungssystems kontrollieren.
Erst in den letzten Wochen wurden die Auswirkungen der Geschehnisse in Israel und den besetzten Gebieten auch im Ausland wahrgenommen. In einem Artikel mit dem Titel „What in the World is Happening in Israel?“ kommt Thomas L. Friedman, der einflussreichste amerikanische Kolumnist, der über Israel schreibt, zu dem Schluss, dass die Ankunft von Netanjahus ultrareligiöser, ultranationalistischer Regierung in Verbindung mit langfristigen politischen, demografischen und sozialen Trends zu chronischer Instabilität auf allen Ebenen führen wird.
„Wenn Sie mich fragen“, schreibt er, „was das wahrscheinlichste Ergebnis [der gegenwärtigen Situation] ist – ein totales Durcheinander, das Israel nicht länger zu einem Fundament der Stabilität für die Region und für seinen amerikanischen Verbündeten macht, sondern zu einem Kessel der Instabilität und zu einer Quelle der Besorgnis für die US-Regierung. mehr >>> |
|
Palästinenser nehmen an einer Kundgebung am Seehafen von Gaza-Stadt teil und fordern die Aufhebung der seit 15 Jahren bestehenden israelischen Blockade am 13. September 2022
Belagerung des Gazastreifens: Ich will nur noch nach Palästina reisen
Issam A Adwan - 23. September 2022
Ein palästinensischer Journalist und Geschichtenerzähler berichtet, was es bedeutet, im Gazastreifen eingesperrt zu sein, wo den Palästinensern eines der grundlegenden Menschenrechte verweigert wird: die Freiheit zu reisen
Als ich ein kleiner Junge war, erzählte mir mein Großvater Aoda immer Geschichten über die vielen schönen Orte in Palästina. Eine dieser Geschichten handelte von dem Dorf Barbara, das nördlich von Gaza liegt. Dort lebte meine Familie und bewirtschaftete das Land mehrere Jahrzehnte lang bis zur ethnischen Säuberung durch Israel im Jahr 1948. Ich werde diese Geschichten nie vergessen. Für mich und die meisten Bewohner des Gazastreifens war das Reisen als menschliche Aktivität weitgehend ein Geheimnis.
Aoda, dessen Name auf Englisch "Rückkehr" bedeutet, sagte mir oft: "Wir hatten so viele Reihen von Orangen- und Olivenbäumen, dass man mit den Augen nicht das Ende sehen konnte." Er war mein einziges Fenster zu Palästina, und als er vor Jahren starb, schien meine palästinensische Identität zu verschwinden.
Die Geschichten meines Großvaters hatten es immer geschafft, mich an einen bestimmten Ort und in eine bestimmte Zeit in Palästina zu versetzen. Es gab Zeiten, in denen ich mir vorstellte, wie ich in den gelblichen Straßen der Altstadt von Jerusalem stand, mich durch die Gassen bewegte und mir die verschiedenen Gerüche vorstellte, die ihre eigenen Geschichten und die reiche Geschichte der alten Stadt erzählten. Diese Szene, die nur in meiner Fantasie existierte, löste immer Sehnsucht nach einem Ort aus, den ich nicht kannte, und brachte mich zum Weinen, wenn ich ihn nur in meinen Gedanken und Träumen erlebte.
Ein Kreislauf des Kampfes
Ich bin in Gaza geboren und aufgewachsen und habe die gesamten 29 Jahre meines Lebens in einem absoluten Kreislauf des Kampfes verbracht - vor allem die letzten 15 Jahre, in denen ich unter Belagerung lebte und mir meine Rechte, einschließlich des Rechts zu reisen, verweigert wurden.
Für mich selbst und für die meisten Menschen in Gaza war das Reisen als menschliche Aktivität meist ein Rätsel. Ich fragte mich: "Wie fühlt es sich eigentlich an, Menschen zu sehen, die aus einem Flugzeug kleiner werden?" Die Grenzen meines Wissens über die Welt und ihre Schönheit erstreckten sich auf mein eigenes Heimatland.
Ich erinnere mich, dass ich ältere Menschen in meinem Umfeld, darunter meinen Vater und meine Onkel, die nach der Nakba 1948 in Israel arbeiteten, bat, mir mehr über Palästina zu erzählen. Sie sagten alle dasselbe: "Oh je! Du hast keine Ahnung, wie schön unser Land ist, Issam." Aber die einzige Chance, die ich jemals hatte, das Land zu sehen und seine Schönheit zu genießen, war durch Google.
Nach vielen Versuchen zu reisen, gelang es mir 2012 endlich, als Tourist nach Ägypten einzureisen. Im Jahr 2019 konnte ich als einer der ersten unabhängigen palästinensischen Wahlbeobachter auf Einladung des Carter Center, das 1982 vom ehemaligen US-Präsidenten Jimmy Carter gegründet wurde, erneut nach Tunesien reisen.
Ein Schimmer von Hoffnung
Aber erst als ich nach Bethlehem eingeladen wurde, wurde zum ersten Mal in meinem Leben mein Traum, nach Palästina zu reisen, wahr - oder könnte wahr werden.
Ich hatte an verschiedenen Projekten des Amos Trust mitgewirkt, einer im Vereinigten Königreich ansässigen Organisation, die "daran glaubt, dass eine andere Welt möglich ist, eine Welt, in der Gerechtigkeit herrscht", und zwar als Leiterin von We Are Not Numbers, einem Jugendprojekt, das sich darauf konzentriert, die menschlichen Geschichten hinter den in den Nachrichten genannten Zahlen zu erzählen. Eines der Projekte, zu denen ich beigetragen habe, war Teil einer Kunstveranstaltung mit dem Titel "On Location: Kunst aus Gaza", die am Samstag, dem 17. September, im Westjordanland stattfinden sollte.
Ich war schon ganz aufgeregt, ein kurzes Video für dieses Projekt zu drehen, da es die Werke von Künstlern und Malern aus dem Gazastreifen hervorheben würde. Als Produzentin, Projektmanagerin und Organisatorin fühlte ich mich in eine künstlerische Sphäre eingetaucht, die ich zuvor nicht betreten hatte.
Aber erst als ich vom Direktor des Amos Trust die offizielle Einladung zu der Veranstaltung erhielt, schlug mir das Herz bis zum Hals. Ich war überglücklich, dass mein Traum endlich in Erfüllung gehen würde, und hoffte, dass mein Leben als Palästinenserin zur Normalität werden könnte.
Instinktiv begann ich, meine Reise zu planen, überlegte, welche meiner palästinensischen Freunde ich zuerst anrufen sollte - diejenigen, die ich zum ersten Mal persönlich treffen würde - und stellte mir all die Dinge vor, die ich tun würde.
Die Erlaubnis, außerhalb des Gazastreifens zu reisen und andere Gebiete in Palästina zu besuchen, bedeutete, dass ich endlich den Felsendom besuchen und mit eigenen Augen sehen konnte; dass ich durch die engen Gassen der Altstadt von Jerusalem gehen und Dinge erleben konnte, die sich nie real angefühlt hatten und nur in meinen Träumen existierten.
Aber nichts davon konnte geschehen, ohne dass ich zuvor eine Reisegenehmigung von Israel erhalten hatte. Als Palästinenser aus dem Gazastreifen habe ich bereits erkannt, dass es einem Wunder gleichkam, dass ich bei diesen beiden Gelegenheiten reisen konnte - ein Entkommen aus der Gefangenschaft und der Blockade. Die Ablehnung einer Reisegenehmigung - selbst aus medizinischen oder schulischen Gründen - ist für Menschen meines Alters unvermeidlich.
Um die Ablehnung meines Antrags mit der Nummer 18.865 zu verhindern, nahm ich Kontakt zu Gisha auf, einer israelischen Menschenrechtsorganisation, die Palästinenser unterstützt, die sich um Freizügigkeit bemühen, und Beziehungen zu verschiedenen israelischen Regierungsbeamten unterhält.
Verlorene Hoffnung
Ich schaute immer wieder auf mein Telefon und wartete darauf, dass das Wort "genehmigt" auf meinem Genehmigungsantrag erschien. Ich verfolgte dies über eine Anwendung, die von den israelischen Behörden für Palästinenser eingerichtet wurde und Almunasseq heißt, was auf Arabisch "der Koordinator" bedeutet. Jedes Mal, wenn ich auf mein Telefon schaute, spürte ich ein tiefes Gefühl der Angst, der Beklemmung und der Depression. Und die Ungewissheit zehrte an meinem Geist.
Ich hatte ständig einen Knoten im Magen, weil ich ein überwältigendes Gefühl der Verzweiflung verspürte, das nur die Menschen in Gaza begreifen können - sie haben nichts als den Traum vom Weggehen.
Dann kam der endgültige Schlag: "Es gibt ein Sicherheitsverbot." Mein Antrag wurde zwei Wochen vor der Veranstaltung abgelehnt, ohne dass eine andere Erklärung gegeben wurde. "Warum?" war das Einzige, was mir zu diesem Zeitpunkt einfiel. "Alles, was ich will, ist nach Palästina zu reisen", dachte ich.
Dass mir die Möglichkeit verwehrt wird, als Palästinenser zu existieren und mein Mutterland zu besuchen, bleibt eine der schmerzlichsten Folgen unseres Kampfes
Mein ganzes Leben lang hatte ich das melancholische Gefühl, dass ich weniger als ein Mensch und noch weniger als ein Palästinenser bin, aber in diesem Moment fühlte ich mich noch weniger als all diese Dinge zusammen.
Ich begann mich zu fragen, was die Ursache für die Ablehnung sein könnte: Liegt es daran, dass ich mich gegen Ungerechtigkeit ausspreche? Oder könnte das angebliche "Sicherheitsrisiko" vielleicht auf meinen Medienberuf zurückzuführen sein? Doch keine der Erklärungen, die mir einfielen, ergab einen Sinn, denn Israel sollte keinen Palästinenser, der Palästina besucht, kontrollieren dürfen.
Bei jeder Ablehnung eines Visums oder einer Genehmigung, bei jeder Verweigerung eines Menschenrechts und bei jeder Demütigung am Grenzübergang habe ich immer wieder das Leid ertragen, das mir als notwendiger Preis dafür erschien, dass ich als Palästinenserin geboren wurde.
Ich habe mein ganzes Leben damit verbracht, mich darauf vorzubereiten, diesen Preis zu zahlen, und meine Arbeit bestärkt mich in meinem Engagement, für ein besseres Leben in Würde und Frieden für meine Kinder und mich zu kämpfen. Dennoch bleibt es eine der schmerzhaftesten Folgen unseres Kampfes, dass mir die Möglichkeit verwehrt wird, als Palästinenser zu leben und mein Heimatland zu besuchen. Quelle |
|
Quelle |
|
Ola Baqa hält ein Foto ihres Bruders hoch, der starb, bevor sie eine Genehmigung erhielt, den Gazastreifen zu verlassen und ihn im Westjordanland zu besuchen. (Mohammed Zaanoun)
Gib dein Recht auf, im Westjordanland zu leben, oder du siehst deine Kinder in Gaza nie wieder
Nachdem sie geheiratet hatte und nach Gaza gezogen war, wurde Ola Baqa daran gehindert, nach Nablus zurückzukehren, bis ihr Bruder starb. Dann zwang Israel sie zu einer unmöglichen Entscheidung.
Sereen Ali - 19. Januar 2023 - Übersetzt mit Deep
Jeden Tag spreche ich mit Palästinensern aus dem Gazastreifen, die die Hauptlast der brutalen israelischen Politik tragen, die ihre Bewegungsfreiheit einschränkt und ihnen grundlegende menschliche Bedürfnisse verwehrt. Ein solches Gespräch, das ich kürzlich im Rahmen meiner Arbeit bei der Menschenrechtsorganisation Gisha führte, verdeutlichte, wie sehr die Palästinenser im Gazastreifen aufgrund der israelischen Politik der Ausbeutung ausgesetzt sind - und wie wenig Einfluss sie auf ihr eigenes Schicksal haben, ganz zu schweigen von dem ihrer Familien.
Im vergangenen September sprach ich mit einer Frau namens Ola Baqa, die in Nablus im besetzten Westjordanland geboren wurde und vor 20 Jahren nach Gaza zog, nachdem sie einen Bewohner des Streifens geheiratet hatte. "Ich habe einen Antrag gestellt, den Gazastreifen mit meinen drei Kindern zu verlassen, um in das Haus zurückzukehren, in dem ich aufgewachsen bin, in das Westjordanland, zu meinen dort lebenden Großfamilienmitgliedern. Meine Kinder haben sie nie kennengelernt", sagte sie mir. "Mein Antrag wurde abgelehnt, weil ich ein Formular unterschrieben hatte, in dem stand, dass ich meine Adresse im Westjordanland aufgegeben hatte. Aber ich habe sie nicht aufgegeben, das ist einfach nicht wahr.
"Letztes Jahr erhielt ich die Erlaubnis, das Westjordanland [von Israel] zu besuchen", so Baqa weiter. "Ich habe den Antrag gestellt, um meinen Bruder zu besuchen, der an Krebs erkrankt war. Aber ich bekam die Erlaubnis, den Gazastreifen zu verlassen, erst, nachdem er gestorben war. Es war ein schwieriger Besuch, alle in meiner Familie waren in tiefer Trauer. Die Erlaubnis galt nur für drei Tage, und ich war nicht eine Minute zu spät dran. Einer meiner Söhne hat das Down-Syndrom, und er ist auf mich angewiesen. Es war schwer für ihn, dass ich wegging.
"Auf dem Weg zurück nach Gaza hielten mich Soldaten am Grenzübergang Erez an und ließen mich nicht weiterfahren", fuhr sie fort. "Ich verstand nicht, warum, oder was sie sagten. Ein Steward, der dabei war, übersetzte, was sie sagten, und sagte: 'Entweder Sie kehren ins Westjordanland zurück, entsprechend der Adresse auf Ihrem Ausweis, oder Sie unterschreiben ein Formular, das besagt, dass Sie Ihre Adresse nach Gaza ändern'. Ich versuchte, ihnen zu erklären, dass ich nach Hause zu meinen Kindern muss. Als ich sah, dass sie mich nicht verstehen konnten, brach ich zusammen.
Ich stellte sie mir vor: eine Frau Anfang 40, die unter Schock stand und um ihren Bruder trauerte, den sie seit Jahren nicht mehr gesehen hatte und nie wiedersehen würde, hilflos, bettelnd, schluchzend, hin- und hergerissen von einer unmöglichen Entscheidung: zurück in das Haus ihrer Familie in Nablus oder zurück zu ihrem Sohn mit besonderen Bedürfnissen, der in Gaza auf sie wartet. An diesem Punkt, und nicht zum ersten Mal, hatte ich das Gefühl, dass auch mir die Tränen in die Augen stiegen. "Am Ende wurde mir klar, dass ich keine andere Wahl hatte. Ich unterschrieb das Formular für die Einreise nach Gaza", sagte sie.
Geschichten wie die von Baqa sind keine Seltenheit angesichts der israelischen Trennungspolitik, die seit Jahrzehnten einen Keil zwischen die palästinensischen Gebiete treibt und den Gazastreifen vom Westjordanland isoliert, selbst um den Preis, dass palästinensische Familien getrennt werden. Wenn ein Mitglied eines Paares im Westjordanland und das andere im Gazastreifen gemeldet ist, darf es nur im Gazastreifen leben. Es sind fast ausschließlich palästinensische Frauen, die zur Heirat nach Gaza ziehen. Israel erlaubt denjenigen, die dies tun, den Besuch ihrer Familien im Westjordanland nur in Fällen "humanitärer und ungewöhnlicher" Umstände - Tod, schwere Krankheit oder die Hochzeit eines Verwandten ersten Grades im Westjordanland. Das war's.
Der Fall Baqa zeigt aber auch, wie Israel diese Momente der Verzweiflung ausnutzt, um palästinensische Frauen, die im Gazastreifen leben, aber ursprünglich aus dem Westjordanland stammen, zu zwingen, das Formular zu unterschreiben, das ihre dauerhafte "Ansiedlung" im Gazastreifen erklärt, und ihnen dann das Recht auf Rückkehr in ihre Häuser im Westjordanland zu verweigern. In einem von Gisha veröffentlichten Bericht über diese beunruhigende Praxis wird darauf hingewiesen, dass dies nach internationalem Recht als "Zwangsumsiedlung" gilt, ein schwerer Verstoß gegen Artikel 47 der Vierten Genfer Konvention, der ein Kriegsverbrechen darstellt.
"Ich möchte in das Westjordanland zurückkehren", fuhr Baqa in unserem Gespräch fort, "aber ich möchte mit meinen Kindern gehen, und zwar auf geordnete Weise. Als ich zum Büro der Zivilkommission in Gaza ging, um bei den israelischen Behörden einen Antrag auf Besuch bei meinem Bruder im Westjordanland zu stellen, während er noch sehr krank war, sagte man mir, ich solle nach meinem Besuch wieder ins Büro kommen und dann meinen Antrag auf Rückkehr ins Westjordanland stellen. Das habe ich getan, aber jetzt, da ich das Formular unterschrieben habe, sagen sie mir, dass Israel meinen Antrag abgelehnt hat."
Ich sagte ihr, dass Gisha versuchen würde, zu helfen. Es fiel mir schwer, ihr zu erklären, dass die israelische Politik, selbst wenn wir Erfolg hätten, bedeuten würde, dass ihr Ehemann, der im Bevölkerungsregister als Bewohner des Gazastreifens geführt wird, sie und ihre Kinder nur unter Umständen besuchen könnte, die den strengen Kriterien entsprechen - wenn einer von ihnen verstorben, schwer krank oder verheiratet wäre. Selbst in solchen Fällen ist es wahrscheinlich, dass Israel seinen Antrag auf Ausreise aus dem Gazastreifen ablehnen würde, da er aus israelischer Sicht als jemand gilt, der sich im Westjordanland "niederlassen" könnte, und somit gefährlich ist.
Sie seufzte leise. "Ich verstehe das. Es ist eine sehr schwierige Entscheidung. Unser Sohn befindet sich in einer besonderen Situation, in der nicht alle seine Bedürfnisse berücksichtigt werden können. Sein Immunsystem ist geschwächt, er hat gesundheitliche und soziale Probleme, die seine psychische Gesundheit verschlimmern, und sein Leiden beeinträchtigt die ganze Familie. Im Westjordanland gibt es eine Infrastruktur, die für ihn besser geeignet ist. Ich möchte, dass er dort einen Beruf erlernt. Unsere finanzielle Situation ist nicht gut, das Leben hier ist sehr teuer, wir können die Kredite, von denen wir leben, nicht zurückzahlen."
Anfang November beantragten wir, dass Baqa mit ihren Kindern ins Westjordanland ziehen darf. Die Entscheidung der israelischen Behörden wird im März fallen. Alles, was Baqa jetzt tun kann, ist warten und hoffen. Quelle |
|
Mein Mythos meiner Heimat von Liz Rose
Schon sehr früh habe ich als Zionist behauptet, dass ich gerade von mir bis tausende von Jahren früher nach Israel (Palästina) habe!
Obwohl es viel einfacher war, meine Familie drei Generationen bis Russland-Ukraine zurück zu verfolgen.
Es war leicht, an einen mythischen Ort zu glauben, wenn Ihre Synagoge, an der Ihre Familie teilgenommen hat, zionistisch war. An ihrer hebräischen Schule haben wir Karten von Israel (Palästina) gezeichnet und Lieder gesungen, die sich nach dem Land sehnen.
Ich träumte davon, mit anderen jungen Juden neue Wurzeln zu legen. Es war eine geniale Fantasie, weil ich mich dadurch sowohl geerdet als auch wurzellos auf einmal fühlen konnte – ein bequemer Widerspruch.
Ironischerweise habe ich als jemand, der ihre europäischen Wurzeln ignoriert hatte, auf all meinen Reisen nach Israel (Palästina) immer wieder überrascht, wie "europäische" Israelis waren.
Das war natürlich der Plan, das brillante zionistische Branding, ein weißes, europäisches kolonialpolitisches Projekt mitten in der arabischen Welt zu erschaffen, wo jemand wie ich ihre alte Welt jüdische europäische Wurzeln auf sehr europäische Art und Weise abwerfen könnte.
Wie viele Teenager-gehirngewaschene Zionisten hatte auch ich diese Fantasie entwickelt, dass Israel gerecht und gerecht, es wert ist, zu verteidigen und zu kämpfen Diese wahnhafte Idee hat mich geerdet und hat mich dazu gebracht, mich selbstlos um große Gründe zu kämpfen.
Beim Zionistisch-sozialistischen Sommercamp, an dem ich teilgenommen habe, haben wir riesige Karten von Israel (Palästina) mit Eiscreme und m&ms, Jerusalem, Tel-Aviv und Haifa buchstäblich unter uns zur Verfügung gestellt. Wir waren riesige Kolonisierer, die sich als Hippies ausgeben, die in einem Kollektiv lebten, über dem Körper des Landes standen, grüne Pistazien und Minzeis waren die Wälder – ethnisch gereinigte palästinensische Dörfer.
Das Wort Palästina ist nie aufgetaucht, denn es existiert weder in unseren Herzen noch in den Geschichten, die wir lesen.
Wir wurden glauben gemacht, dass Israel unser Geburtsrecht ist. Wir sangen auf Hebräisch, schwankten und weinten und hielten uns gegenseitig an Hannah Senesh' Lied fest und glaubten, dass es an uns liegt, sicherzustellen, dass diese Dinge nie enden.
Nun, zurückblickend, möchte ich denken, dass ich irgendwo im Hinterkopf wusste, dass das Land Palästina ist, dass ich wusste, dass ich kein Recht hatte, es als meins zu behaupten. Deshalb bin ich, nachdem ich meinen Master-Abschluss gemacht habe, 1996 nach Chicago zurückgekehrt.
Die Verbindungen zur kolonialen Ideologie des Zionismus zu zerbrechen war ein schmerzhafter Prozess. Zionismus rückgängig zu machen erfordert einen entwurzelnden, einen zutiefst beunruhigenden Paradigmenwechsel, der Sie sich unbegründet fühlen lassen kann. Es erfordert mehr als nur die Erkenntnis, dass die eigene Familie aus Russland der Ukraine stammt und nicht aus Israel (wirklich Palästina).
Der Mythos des Zionismus ist nicht nur fiktiv, er ist allesverzehrend. Mythen zerstören andere Erzählungen, andere Aspekte unserer eigenen Identität. Als ich in den 1990er Jahren nach Israel (Palästina) zog, lernte ich, Lebensmittel herzustellen, die meinem Herzen näher sind wie Hummus („Die nationale Nahrung von Israel! ” wurde mir gesagt) und baba ganoush und Falafel.
Später verbrachte ich Zeit mit Palästinensern in ihren Häusern im Westjordanland (ursprünglich aus Jeffa, Haifa, Akka) und hörte mir ihre Geschichten über die Vertreibung aus ihrem Palästina an, als wir ihren Hummus und Baba Ganoush und Falafel aßen. Palästinensische Häuser haben die hügelige Landschaft gepunktet.
Vor allem der Zionismus war eine Katastrophe für die Palästinenser. Es hat zu Generationentrauma, Vertreibung und Vertreibung geführt. Und der Zionismus ist den Juden auf ganz andere Weise schädlich gewesen, auf eine Erosion der Seele. Wie Rassismus und Kolonialismus – denn Zionismus sind diese Dinge – schadet sowohl Opfer als auch Täter. Quelle |
|
Für die israelische Rechte stellt die neue Regierung eine Rückkehr zu ihren faschistischen Wurzeln dar
Richard Silverstein Mit dem Amtsantritt der neuen rechtsextremen Regierung Israels hat sich der Zionismus endgültig die faschistische Ideologie zu eigen gemacht, die große Teile der Bewegung während ihrer Entstehungsjahre vor einem Jahrhundert inspirierte.
Im vergangenen Monat hat Israel die erste faschistische Regierung seiner Geschichte eingesetzt. (...) Der Kahanismus im israelischen Mainstream
Die einflussreichste politische Figur des israelischen Faschismus im letzten halben Jahrhundert war jedoch der in Brooklyn geborene Rabbi Meir Kahane. Er begann seine politische Karriere in den 1960er Jahren mit der Bewegung für das sowjetische Judentum, die verfolgte Juden zur Auswanderung bewegen wollte. Die von ihm 1968 gegründete Jüdische Verteidigungsliga (JDL) wurde zur ersten jüdischen Terrorgruppe in der Geschichte der USA. Sie handelte mit Waffen und bereitete Sprengsätze vor und setzte extreme Gewalt ein, um ihre Sache zu dramatisieren: Die JDL plante Bombenanschläge auf sowjetische Gebäude in den Vereinigten Staaten und schickte eine Briefbombe in das Büro eines jüdischen Impresarios, der Veranstaltungen für russische Künstler organisierte, wobei ein Büroangestellter getötet wurde.
Der andere große Vorstoß der JDL war eine rassistische Kampagne gegen eine Gruppe überwiegend afroamerikanischer und puertorikanischer Eltern im Stadtteil Ocean Hill-Brownsville in Brooklyn, die 1968 die "kommunale Kontrolle" der örtlichen öffentlichen Schulen anstrebten. Die Lehrergewerkschaft rief daraufhin zum Streik auf. Die meisten Lehrer und Gewerkschaftsführer waren weiß und jüdisch, was zu antisemitischen Angriffen aus der Gemeinde führte. Kahane, obwohl kein Verfechter der Arbeiterbewegung, war entschlossen, in den Krieg zu ziehen, und versuchte, den politischen Kampf in eine Guerillakampagne zu verwandeln.
Nachdem die JDL-Aktivisten wegen Waffenbesitzes verhaftet wurden und das FBI ihr kriminelles Netzwerk zerschlagen hatte, floh Kahane aus den Vereinigten Staaten nach Israel. Dort verlagerte sich das Hauptziel seines Rassismus von den Afroamerikanern auf die, wie er es nannte, "die Araber".
In den 1980er Jahren gründete er die politische Partei Kach, deren Programm viele der Nürnberger Gesetze widerspiegelte. Die israelische Polizei verhaftete ihn mehrfach wegen Aufstachelung zum Terror und er wurde mehrmals inhaftiert. Nachdem er einen Sitz in der Knesset gewonnen hatte, wurde Kahane ausgeschlossen, und Kach wurde 1988 als terroristische Organisation geächtet, ein Status, den die US-Regierung bis zu diesem Jahr beibehielt. Ironischerweise haben die Vereinigten Staaten Kach von der schwarzen Liste gestrichen, weil die Organisation seit mehreren Jahrzehnten nicht mehr existiert hatte. Doch kurz darauf errang die bekennend kahanistische Partei Jewish Power einen erstaunlichen Sieg bei den nationalen Wahlen.
Kahane wurde 1990 von einem ägyptischen Islamisten in New York ermordet. Doch anstatt in der Bedeutungslosigkeit zu verschwinden, wurde er zum Propheten des israelischen Faschismus. Die Agenda der neuen israelischen Regierung spiegelt die politische Philosophie Kahanes genau wider.
Kahane war besessen von der jüdischen Rassenreinheit und forderte eine strikte Trennung zwischen Juden und "Arabern". (...)
Israels neue faschistisch-theokratische Regierung
Die Glut des israelischen Faschismus schwelt unter Israel seit mindestens siebzig Jahren, wenn nicht länger. Der Antisemitismus der Jahrhundertwende mag ein Streichholz entzündet haben, das die Gründung des Zionismus vorantrieb. Aber heute ist der revisionistische Faschismus, der den Zionismus fast von Anfang an begleitet und untermauert hat, mit dem überwältigenden Wahlsieg im November in Flammen aufgegangen.
Vor den israelischen Wahlen im November gründete eine Gruppe von Siedlerführern die Jewish Power Party (der Ausdruck "Jewish Power" geht auf den Begründer des israelischen Faschismus, Kahane, zurück) und gewann sechs Sitze in der neuen Knesset, indem sie auf einer gemeinsamen Liste mit den rechtsextremen Parteien Religious Zionist und Noam antrat; die Liste gewann insgesamt vierzehn Sitze. Dies bescherte Benjamin Netanjahu einen überwältigenden Sieg und die für eine Mehrheit erforderlichen Stimmen. Doch der Sieg hat seinen Preis.
Die Führer dieser extremistischen Parteien sind praktisch politische Schläger. Der Vorsitzende der Jüdischen Kraftpartei, Ben Gvir, ist ein Schüler Kahanes, der den verstorbenen Terroristen mit dem Ehrentitel "mein Rabbiner" bezeichnet. Ben Gvir wurde bereits fünfzig Mal wegen Aufstachelung zum Terrorismus verurteilt. Er ist auch der Anführer der extremsten Siedlermiliz, der Hilltop Youth, die in palästinensischen Dörfern gewütet, Eigentum zerstört und sogar eine Familie angezündet hat.
Die neue Regierungskoalition wird versuchen, so viele Überbleibsel der Demokratie zu beseitigen, wie sie kann.
Sein wichtigster Partner, der Führer der Religiösen Zionistischen Partei, Bezalel Smotrich, wurde vom Shin Bet mit einem Sprengsatz in seinem Auto verhaftet. Er wollte einen Terroranschlag verüben, um gegen den Rückzug Israels aus dem Gazastreifen zu protestieren.
Nach der kommenden Koalitionsvereinbarung wird Ben Gvir Polizeiminister und damit verantwortlich für die Beamten, die gegen ihn wegen seiner früheren Verbrechen ermittelt haben. Er wird auch die israelische Grenzpolizei befehligen, die zu den gewalttätigsten Kräften gehört, die zur Terrorisierung der Palästinenser eingesetzt werden.
Smotrich wird für die Koordinierung der Regierungsaktivitäten in den Gebieten (COGAT), die Militärverwaltung für die besetzten Gebiete, zuständig sein. Von diesem Posten aus wird er alle israelischen Siedlungen, einschließlich der bisher illegalen Außenposten, verwalten. Wie ein Haaretz-Kolumnist schreibt, sind sie keine Extremisten - sie sind "politische Brandstifter".
Ein anderer Rabbiner, der Teil der neuen Regierung ist, führt eine Partei an, deren erklärtes Ziel es ist, die Rechte von LGBTQ zu zerstören. Er ruft ausdrücklich dazu auf, die jährliche Gay Pride Parade abzusagen. Er wird eine neue Abteilung des Bildungsministeriums leiten, die für außerschulische Aktivitäten wie Wissenschafts- und Kunstprogramme zuständig ist. Er wird den Zugang zu Schulen kontrollieren und NRO der Zivilgesellschaft verbieten, Programme anzubieten, die er für bedenklich hält.
Die neue Regierungskoalition wird versuchen, so viele Überbleibsel der Demokratie wie möglich zu beseitigen, um sie durch einen theokratischen Staat zu ersetzen, der sich eher an der Thora als an weltlichen Gesetzen orientiert. Sie wird religiösen Fundamentalismus mit nackter politischer Macht verschmelzen und die erste jüdisch-faschistische Regierung in der Geschichte des Landes bilden.
Faschismus und Palästinenser
Die Gründung eines Staates als Zufluchtsort für verfolgte Juden mag zwar Hunderttausenden von Juden, die Pogromen ausgesetzt waren, Sicherheit geboten haben, doch hat der frühe Zionismus nie mit den einheimischen palästinensischen Bewohnern des Landes gerechnet, das er als jüdisches Heimatland vorsah. Diese Weigerung führte unweigerlich zum Konflikt zwischen den beiden Völkern und schließlich zum totalen Krieg und der Nakba.
Sieben Jahrzehnte des Hasses und des fortwährenden Aderlasses haben die Israelis wiederum sauer gemacht auf jede Vereinbarung, die einen Kompromiss in Bezug auf die territorialen Ambitionen ihres Landes beinhaltet. In dem Maße, in dem sie eine solche Kompromissbereitschaft mit der Arbeitspartei identifizierten, lehnten sie die Partei und die von ihr vertretene politische Agenda ab. Dies wiederum führte zum Sieg der Likud-Partei im Jahr 1977 und zu ihrer Vorherrschaft in den folgenden vier Jahrzehnten der israelischen Politik.
Während dieser Zeit rückten die Nachfolger Jabotinskys immer weiter nach rechts, bis sie heute fast eine reine Verkörperung des klassischen Faschismus sind. Damit knüpfen sie an die gewalttätigsten und totalitären Traditionen von Lehi an. mehr >>>
|
|
Quelle |
Sie gingen auf eine Wanderung, um die Natur zu genießen. Stattdessen wurden sie von israelischen Siedlern verprügelt.
Eine lokale Wandergruppe, die sich hauptsächlich aus Palästinensern zusammensetzte, wanderte vom Stadtrand von Ramallah nach Jericho, als sie von einer Gruppe bewaffneter israelischer Siedler angegriffen wurde. Hätten sie sich gewehrt, wären sie jetzt wahrscheinlich tot.
Yumna Patel - 19. 1. 2023 - Übersetzt mit DeepL
Es war ein typischer Freitagnachmittag für Ibrahim Kharoubi, einen palästinensischen Einwohner der besetzten Stadt Ramallah im Westjordanland und Mitbegründer einer beliebten lokalen Wandergruppe: "Let's Hike".
Am zweiten Januarwochenende begaben sich Kharoubi und sein Team auf eine ihrer längeren Wanderungen: eine beliebte Strecke, die am Stadtrand von Ramallah beginnt, durch die sanften Hügel des südlichen Jordantals führt und in der Nähe des Dorfes al-Auja am Rande der palästinensischen Stadt Jericho endet.
Kharoubi, der zusammen mit Mitgliedern des "Let's Hike"-Teams wöchentlich Gruppen von Palästinensern und Ausländern auf Wanderungen in verschiedenen Teilen des Westjordanlandes mitnimmt, hatte den Weg bereits dreimal ohne Probleme bewältigt. So sollte es auch an diesem Tag sein.
Zu der Gruppe von 41 Wanderern gehörten vor allem Palästinenser aus dem Westjordanland und Jerusalem sowie einige palästinensische Bürger Israels und eine Handvoll ausländischer Staatsangehöriger und Palästinenser mit doppelter Staatsbürgerschaft aus Frankreich, Italien, Kanada und den USA.
Sie waren am Freitag, dem 13. Januar, gegen 9 Uhr morgens vom Dorf Taybeh im Ramallah-Gebiet aus zu Fuß aufgebrochen und verbrachten den Nachmittag damit, durch die Berge bis in die Außenbezirke von Jericho zu wandern. Es war kurz nach 16 Uhr, als die Sonne begann, hinter den Bergen zu verschwinden, und die Gruppe war am Ende ihrer Wanderung angelangt. Ihr Bus wartete gleich hinter dem Hügel vor ihnen.
Ibrahim und einige andere Wanderer befanden sich an der Spitze der Gruppe, als sie gegen 16.10 Uhr eine Gruppe von vermummten Gestalten von der Hügelkuppe vor ihnen herunterkommen sahen. Als die siebenköpfige Gruppe näher kam, konnten Kharoubi und die Wanderer die Holzknüppel in ihren Händen und die um sie geschnallten M16-Gewehre erkennen.
In diesem Moment dämmerte ihnen, dass sie wirklich in Gefahr waren.
Der Angriff
Als sich die sieben jungen Männer der Wandergruppe näherten, erkannten Kharoubi und die anderen, dass es sich um israelische Siedler von einem nahe gelegenen Außenposten einer Siedlung handelte.
"Sie fingen sofort an, uns zu belästigen, und waren wirklich aggressiv", sagte Kharoubi gegenüber Mondoweiss. "Sie begannen uns zu fragen: 'Wer seid ihr? Warum seid ihr hier? Ihr dürft nicht hier sein. Go back'." Kharoubi erzählte von der Aggressivität der Siedler und der Tatsache, dass mindestens zwei von ihnen M16-Gewehre an der Seite trugen, zusammen mit etwas, das wie ein trainierter Kampfhund aussah.
Tamara Wa'rii, eine Palästinenserin aus Jerusalem, befand sich mit Kharoubi und einigen anderen Frauen an der Spitze der Gruppe. Mit dem Hebräisch, das sie beherrschte, ging sie auf die Siedler zu und versuchte, die Situation zu entschärfen.
"Ich wusste, dass Ibrahim kein Hebräisch sprach, also dachte ich, wenn wir uns neben ihn stellten, würden sie sich beruhigen, weil wir hauptsächlich eine Gruppe von Frauen waren", erzählte Wa'rii und fügte hinzu, dass die Siedler eine Kamera hatten und die Gruppe die ganze Zeit filmten.
"Ich sagte, dass wir auf einer Wanderung seien und nur den Schildern auf dem Weg folgten. Als er fragte, wo wir hinwollten, sagte ich, dass wir nur zum Bus wollten, der nicht weit entfernt war.
Als Wa'rii versuchte, mit einem blondhaarigen Siedler, der der Anführer der Gruppe zu sein schien, zu diskutieren, begann der Siedler plötzlich, sie zu schlagen und zu schubsen.
"Ich stieß ihn von mir weg, und da hob er seinen Schläger, um mich zu schlagen", sagte sie und bezog sich dabei auf den Holzknüppel, den der blondhaarige Siedler und einer der anderen Siedler mit sich führten.
Danach ging alles ganz schnell. Die Siedler begannen, die Gruppe anzugreifen, wobei Kharoubi, Wa'rii und die vorderen Mitglieder der Gruppe die Hauptlast der Angriffe zu tragen hatten.
"Sie besprühten mich, Tamara, Nibal und Jumana mit Pfefferspray", sagte Kharoubi und bezog sich dabei auf Wa'rii und zwei weitere Frauen, die zu der Gruppe gehörten, und fügte hinzu, dass er auch von einem der Siedler mit einem Knüppel geschlagen wurde.
"Ich wurde geschlagen, Nibal wurde von einem der Siedler in den Rücken getreten, und Maisa erlitt schwere Prellungen, als einer der Siedler sie mit seinem Schläger an der Schulter traf", sagte Wa'rii.
Als aus dem vorderen Teil der Wandergruppe Schreie zu hören waren, eilte Samera Ayyad, ein Palästinenser mit doppelter israelischer und italienischer Staatsbürgerschaft, von weiter hinten zu der Stelle, an der Kharoubi, Wa'rii und die anderen angegriffen wurden.
"Als ich die Schreie hörte, dachte ich zuerst, jemand sei gestürzt und verletzt worden", sagte Ayyad gegenüber Mondoweiss. "Dann sah ich, wie die Siedler den ersten Teil der Gruppe bedrängten und angriffen."
Als Ayyad auf den vorderen Teil der Gruppe zulief, zog sie ihr Handy heraus und begann zu filmen. Einige Sekunden später kam der blonde Siedler auf sie zu, schrie sie auf Arabisch an und forderte sie auf, ihr Handy wegzulegen. Daraufhin schlug der Siedler mit seinem Knüppel auf Ayyad ein, traf sie an der linken Hand und warf ihr Handy zu Boden.
Als sie sich bückte, um ihr Telefon zu holen, stellte sich Kharoubi zwischen Ayyad und den Siedler, der erneut seinen Knüppel hob, um Ayyad ein zweites Mal zu schlagen.
"In diesem Moment habe ich nur an die Gruppe gedacht und daran, dass alle in Sicherheit sind", erzählt Kharoubi und sagt, dass er die Mitglieder der Gruppe aufforderte, sich nicht zu wehren und von den Siedlern wegzugehen.
"Ich sagte ihnen, sie sollten zurückgehen. Selbst wenn die Siedler auf uns schießen würden, sollten wir nicht zurückschlagen. Denn alles, was wir tun, könnte dazu führen, dass sie uns erschießen", sagte er und erinnerte sich an die beiden mit M16-Gewehren bewaffneten Siedler und einen dritten, der möglicherweise mit einer Pistole bewaffnet war.
Im Verlauf des Angriffs, so Ayyad und Wa'rii, hätten die Siedler der Gruppe eine Reihe von gewalttätigen Drohungen entgegengeschleudert, darunter Drohungen wie "wir werden euch die Arme brechen", "wir werden euch die Köpfe einschlagen" und "wir werden euch töten, wenn ihr zurückkommt".
"In diesem Moment hat man das Gefühl, dass man sich nicht wehren kann. Nichts kann beschreiben, wie wir uns gefühlt haben", erzählte Kharoubi gegenüber Mondoweiss. "Als Palästinenser sind wir nicht schwach, aber in diesem Moment weißt du einfach, dass diese Siedler schießen und dich töten könnten, also kannst du nichts tun."
"Es war ein schreckliches Gefühl. Wir haben nur versucht, zu überlegen, wie wir am Leben bleiben können."
Die Nachwirkungen
Laut Ayyad dauerte der physische Angriff etwa 10 Minuten, obwohl die ganze Tortur einige Stunden dauerte.
Als die Gruppe genügend Abstand zwischen sich und die Siedler gebracht hatte, zogen sich die Siedler auf ihre Außenposten zurück, die, soweit die Gruppe sehen konnte, aus ein paar behelfsmäßigen Zelten und Strukturen bestanden.
Es gab jedoch ein großes Problem. Der Außenposten der Siedler blockierte den Weg, den die Gruppe nehmen musste, um zu ihrem Ziel zu gelangen, wo ihr Bus wartete, der sie zurück nach Ramallah bringen sollte. Die Sonne begann unterzugehen, und umzukehren war keine Option.
Kharoubi beschloss, die palästinensische Polizei anzurufen, die die Gruppe mit der israelischen Polizei und Armee verband. Gleichzeitig riefen einige der ausländischen Staatsangehörigen und Palästinenser mit doppelter Staatsbürgerschaft ihre Botschaften und Konsulate an.
Nach mehr als zwei Stunden des Wartens im Tal, die Sonne war längst untergegangen und das Wetter begann sich schnell abzukühlen, trafen zwei israelische Armeesoldaten am Ort des Geschehens ein und eskortierten die Gruppe an dem Außenposten vorbei zu ihrem Bus.
Nach Angaben von Kharoubi mussten vier Mitglieder der Gruppe wegen ihrer Verletzungen ins Krankenhaus eingeliefert werden, wurden aber noch in der gleichen Nacht wieder entlassen. Mehrere andere Mitglieder der Gruppe erlitten ebenfalls leichte Verletzungen, zogen es aber vor, nicht ins Krankenhaus zu gehen.
Mehr als 12 Stunden, nachdem die Gruppe von Ramallah aufgebrochen war, kehrte sie schließlich in die Stadt zurück.
Am nächsten Tag luden einige Gruppenmitglieder, die den Angriff gefilmt hatten, die Videos des Vorfalls in die sozialen Medien hoch, wo das Video auf Twitter und Instagram tausende Male geteilt wurde. Mehrere lokale und internationale Medien griffen die Geschichte auf und befragten Ayyad und andere zu den erschütternden Ereignissen an diesem Nachmittag.
"Ich fühle mich mental sehr müde", sagte Wa'rii. "Am Montag nach dem Angriff musste ich zur Arbeit nach Tel Aviv fahren und den Kontrollpunkt passieren, an dem ich täglich vorbeikomme. An diesem Tag, als ich am Kontrollpunkt stand, konnte ich es einfach nicht ertragen. Ich fühlte mich sehr unterdrückt."
Mohammad Jaber, ein in Ramallah lebender Computeringenieur und Mitglied des "Let's Hike"-Teams, war an diesem Freitag ebenfalls auf der Wanderung.
"Wir arbeiten die ganze Woche im Büro, mit all diesem Druck, und warten nur auf das Wochenende, um uns mit Freunden zu entspannen, neue Leute kennenzulernen und unser Wochenende zu genießen", sagte Jaber. "Wir wollen einfach nur rausgehen und die Natur genießen, die Arbeit, die Situation in unserem Land und alles um uns herum vergessen und einfach nur den Tag genießen.
"Aber sie haben uns ohne Grund angegriffen. Das gibt einem das Gefühl, dass man Teil dieses Konflikts sein muss, ob man will oder nicht. Es ist nicht deine Entscheidung", so Jaber weiter.
"In dem Moment, als der Angriff stattfand, dachten wir alle, dass wir jeden Moment sterben könnten. Das geht mir bis heute nicht aus dem Kopf."
Es ist häufiger, als man denkt
Kharoubi und die "Let's Hike"-Gruppe unternehmen seit zwei Jahren regelmäßig wöchentliche Wanderungen, obwohl er und seine Freunde, die die Gruppe gegründet haben, bereits seit 2015 auf Wanderwegen im Westjordanland unterwegs sind.
"Als wir diese Gruppe gründeten, sahen wir die Situation in unserem Land und hatten das Gefühl, dass es nicht viele Möglichkeiten gibt, sich frei zu fühlen", sagte Kharoubi gegenüber Mondoweiss. "Aber durch diese Wanderungen konnten wir etwas Freiheit spüren, weit weg von all dem Druck, der Besatzung, den Siedlungen usw. Es war eine Möglichkeit, all dem zu entkommen."
Viele der Wanderungen, die die Gruppe unternimmt, finden in ländlichen Gebieten des Westjordanlandes statt, weit weg von palästinensischen Städten und von Gebieten, die von der palästinensischen Behörde kontrolliert werden.
Mehr als 60 % der Landfläche im Westjordanland, einschließlich eines Großteils der landwirtschaftlichen und ländlichen Flächen des Westjordanlandes, sind als "Gebiet C" eingestuft und stehen unter der vollständigen Kontrolle des israelischen Militärs. Dort befindet sich auch die überwiegende Mehrheit der israelischen Siedlungen. In Gebiet C kommt es fast täglich zu Angriffen von Siedlern, die in erster Linie Palästinenser und deren Eigentum ins Visier nehmen.
Die Gruppe ist sich der Gefahren beim Wandern in der Nähe der Siedlungen bewusst und achtet darauf, nur auf ausgewiesenen Wanderwegen zu wandern, die, wie der am Freitag, von offiziellen palästinensischen Organisationen und der israelischen Natur- und Parkbehörde gekennzeichnet und anerkannt sind.
Trotz der notwendigen Vorsichtsmaßnahmen wurde die Gruppe schon einmal angegriffen. Von den Dutzenden von Wanderungen, die die Gruppe unternommen hat, wurden sie nach Angaben von Kharoubi bereits zweimal von Siedlern angegriffen, wobei der Angriff vom Freitag das dritte Mal war.
Kharoubi zufolge wurde die Gruppe im Juni 2021 in der Nähe des Dorfes Deir Ibzi' im Ramallah-Gebiet angegriffen, als ein bewaffneter Siedler sie daran hinderte, das Gebiet zu durchqueren. Ein zweites Mal war die Gruppe im März 2022 im Jordantal unterwegs, als ein mit einer M16 bewaffneter Siedler sie zur Änderung des Weges zwang, weil sie "in einem Gebiet wanderten, in dem seine Kühe weiden". Beide Vorfälle ereigneten sich auf offiziellen Wanderwegen, die von der israelischen Natur- und Parkbehörde gefördert werden.
"Wir wurden noch nie zuvor so angegriffen", sagte Kharoubi und bezog sich dabei auf den Vorfall vom Freitag, der sich in der Gegend von al-Muarrajat im Jordantal ereignete, in der Nähe zweier illegaler israelischer Siedlungen: Mevo'ot Yeriho und Rimonim. Israelischen Medienberichten zufolge gibt es in der Nähe von Rimonim einen neuen illegalen Viehzucht-Außenposten; die Gruppe vermutet, dass die Siedler von dort stammen könnten.
Andere Mitglieder der Gruppe, wie Wa'rii, erzählten Mondoweiss, dass sie schon bei anderen Gelegenheiten von Siedlern angegriffen wurden, und zwar bei Wanderungen, die nicht mit "Let's Hike" in Verbindung standen. Sie erzählte, dass einmal, als sie durch das palästinensische Dorf Lifta in Jerusalem wanderten, das von den israelischen Streitkräften während der Nakba entvölkert wurde, ein israelischer Siedler seine Waffe auf sie und ihre Freunde richtete, während sie durch die Gegend liefen.
"Das kommt viel häufiger vor, als man denkt", sagte Wa'rii. "Seit dem Angriff am Freitag habe ich so viele Geschichten von verschiedenen Freunden gehört, dass sie angegriffen wurden, als sie einfach nur spazieren gingen oder die Natur genießen wollten."
Keine Rechenschaftspflicht
Einige Tage nach dem Angriff war die Gruppe trotz der großen Medienaufmerksamkeit noch nicht von den israelischen Behörden oder der Polizei über den Angriff kontaktiert worden. Am Montag ging Samera Ayyad, der die israelische Staatsbürgerschaft besitzt, zur israelischen Polizei, um offiziell Anzeige zu erstatten.
Da sich der Angriff im Gebiet C ereignete, blieb der Gruppe nur die Möglichkeit, eine Untersuchung bei der israelischen Polizei einzuleiten. Die palästinensische Polizei ist im Gebiet C nicht zuständig, so dass sie in Fällen von Siedlergewalt gegen palästinensische Zivilisten völlig machtlos ist.
Laut Ayyad teilte die Polizei ihr mit, dass der Fall an eine israelische Polizeistation in dem Gebiet, in dem sich der Angriff ereignet hatte, weitergeleitet würde und dass sie über alle Entwicklungen informiert werden würde. Fast eine Woche nach dem Angriff wurde weder Ayyad noch ein Mitglied der Gruppe von den israelischen Behörden kontaktiert. Ayyad sagte, sie habe nicht viel Hoffnung, dass ihre Beschwerde Erfolg haben wird.
"Ich habe keine Hoffnung, aber ich hatte das Gefühl, dass es das Richtige war, das zu tun. Ich fühle mich privilegiert, weil ich die israelische und die italienische Staatsbürgerschaft besitze. Deshalb hielt ich es für wichtig zu handeln, vor allem, weil so viele Palästinenser in dieser Situation sind und nie etwas passiert", sagte sie.
Wa'rii, die keine ausländische Staatsangehörigkeit besitzt, sagte, sie habe das Gefühl, dass der Gruppe am Tag des Anschlags nur deshalb geholfen wurde, weil sie eine Reihe von Ausländern und Palästinensern mit doppelter Staatsangehörigkeit dabei hatte.
"Ich hatte das Gefühl, dass mein Leben nicht wirklich wichtig war. Wenn wir nur eine Gruppe von Palästinensern wären, würde uns niemand helfen. Wären wir in einer anderen Situation gewesen und hätten wirklich versucht, uns zu verteidigen, hätte man uns verhaften oder sogar auf der Stelle erschießen können. Und wahrscheinlich wäre den Siedlern trotzdem nichts passiert", sagte sie.
Angriffe von Siedlern auf Palästinenser und ihr Eigentum, die im Jahr 2022 einen Rekordwert erreichten, werden von den israelischen Behörden nur selten untersucht oder strafrechtlich verfolgt.
Rechtsgruppen wie B'Tselem haben in zunehmendem Maße eine Politik der "geheimen Absprache mit dem Siedlerstaat" dokumentiert, bei der "die israelischen Behörden, anstatt vorbeugende Maßnahmen zu ergreifen, die Siedler bei der Schädigung von Palästinensern und der Nutzung ihres Landes unterstützen."
In den seltenen Fällen, in denen die israelische Polizei eine Untersuchung einleitet, wird die überwiegende Mehrheit dieser Untersuchungen eingestellt. Yesh Din, eine israelische Menschenrechtsgruppe, die Vorfälle von Siedlergewalt im Westjordanland dokumentiert, berichtet, dass 92 % der Ermittlungen zu ideologischen Verbrechen gegen Palästinenser eingestellt werden, ohne dass Anklage erhoben wird.
"Weil es sich um jüdische Israelis handelt, wurde niemand zur Rechenschaft gezogen", sagte Wa'rii und verwies auf die Tatsache, dass die Gruppe über eindeutige Videobeweise des Angriffs verfügt, auf denen die Gesichter vieler Siedler deutlich zu sehen sind.
"Wir wurden angegriffen, und niemand wurde verhaftet. Diese Tatsache macht mich geistig müde", fuhr sie fort. "Sehen Sie nur, wie leicht man in eine Situation geraten kann, in der man sich nicht verteidigen kann, weil man Palästinenser ist."
"Nachdem sich die anfängliche Angst und Verwirrung gelegt hatte, war ich einfach nur wütend", sagte Mai, eine palästinensische Amerikanerin aus Birzeit, die während des Angriffs ebenfalls auf der Wanderung war, gegenüber Mondoweiss. "Ich bin wütend darüber, dass die Siedler völlig ungestraft über unser Leben, unser Eigentum und unser Recht auf Selbstbestimmung verfügen. Über alles."
Mai, die nur mit ihrem Vornamen genannt werden möchte, sagte, wenn die Rollen vertauscht wären und eine Gruppe von Palästinensern israelische Siedler angreifen oder sich auch nur gegen die Siedler verteidigen würde, wären die Dinge ganz anders gelaufen.
"Wäre es andersherum gewesen, hätte es mit einer außergerichtlichen Tötung geendet", sagte sie.
Wa'rii nickte mit dem Kopf und sagte: "Es hätte mit einer Verhaftung und einer raschen Untersuchung geendet. Wären die Angreifer Palästinenser gewesen, hätte die Polizei eine ganze Suchaktion durchgeführt, bis sie gefasst worden wären. Das hätte echte Konsequenzen gehabt."
Mai fuhr fort: "Es besteht ein direkter Zusammenhang zwischen mangelnder Strafverfolgung und den ermutigenden Aktionen der Siedler. Sie werden von der Regierung finanziert und erhalten Schutz von der Armee", sagte sie.
Auf die Frage, ob sie glauben, dass sich die Situation unter der neuen rechtsextremen Regierung Israels weiter verschlechtern wird, antworteten einige Mitglieder der Gruppe mit "Ja", obwohl sie sagten, dass dies die Gruppe nicht davon abhalten wird, ihre Wanderungen fortzusetzen.
Maisa Abu Baker, eine Bewohnerin von Ramallah und eine der Wanderer, die bei dem Angriff verletzt wurde, sagte gegenüber Mondoweiss, dass sie trotz des Vorfalls die Wanderung am nächsten Wochenende fortsetzen wolle.
"Ich habe kein Problem damit, nächsten Freitag loszugehen und dieselben Siedler wiederzusehen", sagte sie. "Dies ist unser Land, und wir sollten es so lange betreten können, wie wir wollen".
"Von meiner Seite aus werden wir weiterhin Wanderungen unternehmen. Letztendlich ist es unser Land. Das wird uns nicht umstimmen", sagte Mohammad Jaber. "Das ist Palästina, das ist die Realität hier. Wir werden keine Angst haben." Quelle
|
Beiträge geben nicht unbedingt und in allen Aussagen die Meinung der Redaktion wieder.
Eine kleine Auswahl weiterer Nachrichten und Texte, in meist englischer Sprache
AUCH WENN OFT JEDEN TAG SICH DIE MELDUNGEN ÄHNELN - ES SIND JEDEN TAG AKTELLE NEUE MELDUNGEN
TAG FÜR DIE GLEICHEN VERBRECHEN AM ANDEREN ODER GLEICHEN ORT UND GLEICH DIE ABSICHTEN DAHINTER:
Archiv
Dort findet
man die Startseiten
chronologisch
gespeichert
>>>.
|
