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UND ALLE JAHRE WIEDER

Eine kleine Weihnacht Rückschau

2021

 

 

 

Ein Bild aus Bethlehem vom 24. 12. 2021. Wo Jesus geboren wurde.

Wo ab heute die heiligen Tage gefeiert werden und in der heiligen Kirche gebeten wird. Trotz der Heiligkeit dieses Abends und dieses Ortes richten die zionistischen Soldaten ihre Waffen auf die christlichen Palästinenser, die sich in Bethlahim versammelt haben um in die heilige Kirche einzutreten, und deren Fest feiern wollten.. Sie haben die Kirche geschlossen und die Versammlung aufgelöst. Die Besetzung ermordet sogar die Freude der Menschen in ihren eignen Festen. Quelle
 

 


 

UND ALLE JAHRE WIEDER

Eine kleine Weihnacht Rückschau

2020

 

Mein Weihnachten in Bethlehem

51 Jahre lang machte Philip Farahs Vater jedes Weihnachten einen sechs Meilen langen Fußmarsch von Jerusalem nach Bethlehem. Heute wäre dieser Weg unmöglich.
Philip Farah - 23. Dezember 2020 - Übersetzt mit DeepLl

Gregory Farah auf seinem alljährlichen Weihnachtsspaziergang von Jerusalem nach Bethlehem im Jahr 1973
 

Letztes Wochenende nahm ich virtuell an einem Simulcast teil, der palästinensische Christen in der wunderschönen Weihnachtskirche in Bethlehem, Palästina, mehrere Gemeinden in Philadelphia, USA, und über 500 Online-Teilnehmer aus mehreren Ländern zusammenführte. Der überkonfessionelle Gottesdienst ging in Arabisch und Englisch zwischen den beiden Städten hin und her.

Die Lesung der Geschichte von Jesu Geburt aus Lukas, Kapitel 2, in arabischer Sprache trieb mir die Tränen in die Augen. Ich bin eine palästinensische Amerikanerin, geboren und aufgewachsen in Jerusalem, und betrachte mich als "interreligiösen" Menschen. Mein Vater, Gregory Farah, war ein frommer Christ; er las uns dieselben Verse aus Lukas, Kapitel 2, vor, wenn sich meine Familie an jedem Weihnachtsabend in Jerusalem um unseren geschmückten Baum versammelte. Früher an diesem Tag begleiteten meine Geschwister und ich ihn viele Jahre lang auf einem sechs Meilen langen Fußmarsch vom südlichen Stadtrand Jerusalems zum Krippenplatz in Bethlehem. Diejenigen von uns, die noch dabei waren, brachten manchmal auch ihre Freunde mit auf den Weg.

Unterwegs hielten wir am Haus der Patentante meines Bruders, Frau Halaby, mit Geschenken für ihre Kinder an und genossen die Weihnachtskekse, die sie immer für diesen Anlass hatte. Dad hatte 1929 ein Gelübde abgelegt, diesen Spaziergang zu machen. Wenn wir den Krippenplatz erreichten, der immer noch das Zentrum von Bethlehem ist, sahen wir Gruppen von Geistlichen und Pilgern auf dem Weg zur Geburtskirche, von denen einige auf dem Weg Lieder in verschiedenen Sprachen sangen. Mein Vater hielt sein Gelübde bis 1980, als er und meine Mutter nach Kanada auswanderten, um sich uns, ihren Kindern, anzuschließen, die sich bereits in Nordamerika niedergelassen hatten.

Bild unten - Mary Qamar Farah im Jahr 2020

Mutter, Mary Qamar Farah, ist jetzt 100 Jahre alt und lebt in einem Pflegeheim in Toronto. Wegen Covid-19 ist es mir nicht möglich, sie zu besuchen. Deshalb verbinden mich die Pfleger gelegentlich mit ihr für virtuelle Besuche über FaceTime. Ihr Gedächtnis lässt sie manchmal im Stich; zum Beispiel erwähnt sie manchmal eines oder mehrere ihrer Geschwister, als ob es ihre Kinder wären. Ihr Erinnerungsvermögen an Lieder ist jedoch erstaunlich. Sie erinnert sich sogar an die Schulhymne der schwedischen Schule in Jerusalem, die sie als kleines Kind besuchte. So verbringen wir die meisten unserer virtuellen Besuche damit, gemeinsam arabische Lieder über FaceTime zu singen. Eines ihrer Lieblingsstücke ist ein Neujahrslied, Ya Rabbu 'Amun Qad Mada (Ein weiteres Jahr ist vergangen, oh Herr.) Dies war auch Teil unserer Familientradition in Jerusalem: Am Silvesterabend versammelten wir uns ein weiteres Mal um den Weihnachtsbaum und sangen dieses schöne Loblied.

Es ist traurig, dass wir heute den Spaziergang, den mein Vater 51 Jahre lang von Jerusalem nach Bethlehem gemacht hat, nicht mehr machen könnten. Im besten Fall müssten wir durch den israelischen Checkpoint mit seinen langen, demütigenden Schlangen gehen. Palästinensische Freunde von außerhalb Jerusalems könnten sich uns nicht anschließen, weil die israelischen Behörden Palästinensern aus anderen besetzten Gebieten oft die Einreise nach Ost-Jerusalem verweigern. Bethlehem ist heute ein sehr trauriger Ort. Die militärische Besatzung, die seit 1967 andauert, und die israelische "Trennungsmauer" - viel höher als die Berliner Mauer - haben alle Aspekte des Lebens dort stark eingeschränkt. Heute ist mit Covid-19 der Tourismus, die Hauptstütze der ohnehin schon schwachen Wirtschaft Bethlehems, fast zum Erliegen gekommen.

Nicht lange nach der israelischen Besetzung im Jahr 1967 begleitete mein Bruder George Farah meinen Vater widerwillig zu einem Besuch bei seinen jüdischen Freunden in West-Jerusalem; Vater hatte sie seit fast 20 Jahren nicht mehr gesehen. Am Jaffa-Tor, das aus der Altstadt herausführt, streckte Dad die Hand aus und berührte einen winzigen Gegenstand an der Wand und küsste seine Hand. George fragte ihn, was er da tue; er erklärte, es sei eine jüdische Mezuzah, ein dekoratives Gehäuse, das heilige Texte aus der Thora enthält. George fragte ihn, wie er so etwas tun konnte, wenn sie (israelische Juden) das getan hatten, was sie uns angetan hatten. Seine Antwort war einfach: "Haben Juden, Muslime und Christen getrennte Götter? Wir sind alle Gottes Kinder."   Quelle

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Eine Baseballkappe mit der Aufschrift: Make Israel Palestine Again

Kalifornien unterdrückt Palästinenser

Aktivisten warnen, dass die Annahme der IHRA-Definition von Antisemitismus die Meinungsäußerung über Palästina unterdrücken wird.

Omar Zahzah - 21. Dezember 2022

Im September verabschiedete der Stadtrat von West Hollywood einstimmig eine Resolution, in der er die Definition der International Holocaust Remembrance Alliance für Antisemitismus übernahm.

Der Stadtrat folgte damit einem globalen Trend. Institutionen auf der ganzen Welt übernehmen zunehmend die IHRA-Definition, die angeblich ein Instrument zur Erkennung und Bekämpfung von Antisemitismus ist.

In Wirklichkeit handelt es sich lediglich um den jüngsten Versuch, die Unterstützung der palästinensischen Befreiung zu kriminalisieren. Das Votum des Stadtrats von West Hollywood - und der öffentliche Aufschrei, den es auslöste - gibt in der Tat einen wertvollen Einblick in die wachsende Bedrohung, die die Annahme dieser fehlerhaften Definition für politischen Aktivismus und Bildung darstellt.

Die Maßnahmen des Stadtrats wurden von der Kommission für öffentliche Sicherheit in West Hollywood vorweggenommen, die am 8. August dafür stimmte, dem Stadtrat die Annahme der IHRA-Definition zu empfehlen. Während dieser Sitzung fragte der für die öffentliche Sicherheit zuständige Kommissar Tony Berger seinen Kollegen Robert B. Oliver, der den Vorschlag eingebracht hatte, was der Zweck einer Sicherheitskommission sei, die eine solche Empfehlung ausspricht.

"Es liegt nicht in unserem Zuständigkeitsbereich, so etwas zu tun", sagte Berger. "Versuchen wir nicht einfach, alle zu schützen?"

Oliver, der derzeit für den Stadtrat von West Hollywood kandidiert, sagte, sein Vorschlag sei es, dem Stadtrat zu empfehlen, dass die Stadt die IHRA-Definition als "nicht rechtlich bindende Arbeitsdefinition" übernimmt, um die verschiedenen Behörden unserer Stadt darüber zu informieren, was Antisemitismus ist.

Der Schritt von West Hollywood erfolgte, nachdem sowohl der Stadtrat von Manhattan Beach als auch der von Beverly Hills für die Übernahme der IHRA-Definition gestimmt hatten. Oliver nannte letzteres als Grund für West Hollywood, diesem Beispiel zu folgen.

Während einer öffentlichen Stellungnahme am 19. September - als der Stadtrat von West Hollywood schließlich dafür stimmte, die IHRA-Definition in Übereinstimmung mit der Empfehlung der Kommission für öffentliche Sicherheit zu verabschieden - sagte der palästinensische Einwohner von West Hollywood, Rami Kabalawi, dass er das Gefühl habe, dass die IHRA-Definition Palästinenser zum Schweigen bringe und es darum gehe, Kritik an Israel zu verbieten, anstatt Antisemitismus authentisch zu bekämpfen.

Kabalawi sagte dem Rat: "Wenn sie kodifiziert wird, wird sie die palästinensische Redefreiheit als explizit antijüdisch positionieren und eine Situation der Spaltung schaffen, die nicht durch die Beendigung von Bigotterie, sondern durch die Klassifizierung unseres Rechts, unsere Meinung zu sagen, als eine Form von Bigotterie angeheizt wird.

Wiederverwendete Sprache

Viele befürchten, dass Kabalawi Recht hat. Was ist die IHRA-Definition von Antisemitismus, und warum ist ihre Verabschiedung durch den Stadtrat von West Hollywood eine so beunruhigende Entwicklung?

Die Geschichte hinter der IHRA-Definition von Antisemitismus beginnt mit einer Arbeitsdefinition von Antisemitismus, die von der Europäischen Stelle zur Beobachtung von Rassismus und Fremdenfeindlichkeit - einer Agentur der Europäischen Union - in den frühen Nullerjahren entwickelt wurde.

Die EUMC-Arbeitsdefinition ist zwar unumstritten, enthält jedoch mehrere angebliche Beispiele für "Antisemitismus", bei denen es sich lediglich um Kritik am israelischen Staat handelt. Diese Arbeitsdefinition wurde von der EUMC nie formell gebilligt.

Im Jahr 2016 hat jedoch die International Holocaust Remembrance Alliance, eine zwischenstaatliche Organisation, die in den späten 1990er Jahren gegründet wurde, die Antisemitismus-Definition der EUMC als ihre eigene übernommen.

Trotz ihres relativ inoffiziellen Status bildete die EUMC-Definition die Grundlage für andere, nicht verbindliche Definitionen von Antisemitismus, wie z. B. diejenige, die ursprünglich vom US-Außenministerium auf seiner Website veröffentlicht wurde. Das Außenministerium führt nun die IHRA-Definition auf seiner Website auf.

Wiederverwendete Formulierungen aus dieser Definition, die Kritik an Israel mit Antisemitismus in einen Topf werfen, werden weiterhin in aktuellen Versuchen verwendet, Äußerungen zur Unterstützung der palästinensischen Befreiung zu zensieren. So wie zionistische Organisationen darauf drängten, dass die Universität von Kalifornien im Jahr 2015 die sogenannte Definition des Außenministeriums für Antisemitismus übernimmt, gibt es heute einen konzertierten Vorstoß zionistischer Organisationen und Einzelpersonen, um sicherzustellen, dass Regierungen und Kommunalverwaltungen die IHRA-Definition übernehmen.

Die IHRA-Definition nennt 11 Beispiele für angeblichen Antisemitismus, aber sieben davon beziehen sich auf Kritik an Israel:


Die Beschuldigung der Juden als Volk oder Israels als Staat, den Holocaust erfunden oder übertrieben zu haben.

Beschuldigung jüdischer Bürger, Israel oder den angeblichen Prioritäten der Juden weltweit gegenüber loyaler zu sein als gegenüber den Interessen ihrer eigenen Nationen.

Dem jüdischen Volk das Recht auf Selbstbestimmung abzusprechen, z. B. durch die Behauptung, die Existenz eines Staates Israel sei ein rassistisches Unterfangen.

Mit zweierlei Maß messen, indem sie von Israel ein Verhalten verlangen, das von keiner anderen demokratischen Nation erwartet oder gefordert wird.

Verwendung von Symbolen und Bildern, die mit dem klassischen Antisemitismus in Verbindung gebracht werden (z. B. die Behauptung, Juden hätten Jesus getötet oder Blutverleumdung), um Israel oder Israelis zu charakterisieren.

Vergleiche der gegenwärtigen israelischen Politik mit der der Nazis ziehen.

Juden werden kollektiv für die Handlungen des Staates Israel verantwortlich gemacht.

Wie die Menschenrechtsorganisation Palestine Legal auf ihrer Website schreibt, haben israelische Lobbygruppen die Strategie der Neudefinition von Antisemitismus, um Kritik an Israel einzuschließen, immer wieder als Mittel zur Unterdrückung der Meinungsäußerung eingesetzt, und jede Version dieser Neudefinitionen ist "im Grunde genommen dieselbe".

Rowan Gaudet schreibt, dass die IHRA-Definition, die seit ihrer Verabschiedung im Jahr 2016 wiederholt als Knüppel benutzt wurde, um internationalen Aktivismus für Palästina zum Schweigen zu bringen und zu stigmatisieren, eine "gefährliche Waffe" und "eine ernste Bedrohung für die palästinensische Solidaritätsbewegung auf der ganzen Welt" ist.

Dissens äußern

Kein Wunder, dass sich die Organisatoren gezwungen sahen, ihren Widerspruch zu äußern. Ein Mitglied der örtlichen Sektion der Palästinensischen Jugendbewegung (PYM), das um Anonymität gebeten hat, sagte, dass die PYM, als sie von den Bemühungen zur Annahme der IHRA-Definition erfuhr, sofort eine Koalition mit den SoCal Students for Justice in Palestine, den Students for Justice in Palestine an der University of California - Los Angeles, der Stop LAPD Spying Coalition und der Jewish Voice for Peace an der UCLA schmiedete, um aktiv zu werden.

Akhil Gopal von der Stop LAPD Spying Coalition erklärte gegenüber The Electronic Intifada, dass der Widerstand gegen die Annahme der IHRA-Definition im Einklang mit der Arbeit der Stop LAPD Spying Coalition steht, die sich gegen rassistische und diskriminierende Überwachungspraktiken wendet, die von Regierungs- und Polizeibehörden in ganz Los Angeles durchgeführt werden.

"Die Verabschiedung der IHRA-Definition steht für uns in Verbindung mit dem PATHE-Programm (Providing Alternatives to Hinder Violent Extremism) oder dem CVE-Programm (Countering Violent Extremism) der LAPD, denn mit der Verabschiedung der IHRA versucht der Staat, die bestehende Bürokratie und Infrastruktur, die für Bürgerrechte oder zur Aufrechterhaltung einer 'multikulturellen' Reihe liberaler Werte verwendet wird, als Waffe einzusetzen, um den palästinensischen Widerstand als eine Form der Bigotterie zu stigmatisieren", sagte Gopal.

Nach Angaben des anonymen PYM-Organisators hat die Organisation zusammen mit den oben genannten Organisationen einen Aufruf zum Handeln verfasst und sich an die Gemeinschaft gewandt, um Einzelpersonen zu ermutigen, bei der Sitzung der Kommission für öffentliche Sicherheit anzurufen und die Kommission zu bitten, ihre Empfehlung zu überdenken und die IHRA-Definition ausdrücklich zu verurteilen.

Am 11. September twitterte die JVP UCLA eine Nachricht, in der sie ihre Anhänger aufforderte, sich gegen die Annahme der IHRA-Definition durch den Stadtrat von West Hollywood auszusprechen. Der Tweet enthielt einen Link zu einem digitalen Toolkit, in dem erklärt wird, wie Einzelpersonen ihre Kritik gegenüber dem Stadtrat zum Ausdruck bringen können.

Die Kommission für öffentliche Sicherheit hat ihre Entscheidung trotzdem und trotz der Tatsache, dass sich die Mehrheit der Gemeindemitglieder während der öffentlichen Stellungnahme gegen die mögliche Einführung der IHRA-Definition durch den Stadtrat ausgesprochen hat, weitergeführt.

Auffallend vertraut

Bei ihren Recherchen zur Vorbereitung der Stadtratssitzung entdeckten Mitglieder von PYM, dass der Stadtrat von West Hollywood dem Israeli American Civil Action Network (ICAN) nahe zu stehen schien, eine Verbindung, die darauf hindeutet, dass antipalästinensische Gruppen einen unzulässigen Einfluss auf den Stadtrat von West Hollywood ausüben

ICAN hatte das Stadtratsmitglied Lindsey Horvath bei der Wahl zum Bezirksaufseher von LA unterstützt.

In ihrer Unterstützungserklärung sagte die Organisation, sie habe mit Horvath zusammengearbeitet, um sich "der diskriminierenden Boykottbewegung zu widersetzen, die sich gegen Israel, Israelis und die jüdische Gemeinschaft richtet" und "den Staat Kalifornien zu drängen, den Lehrplan für ethnische Studien umzuschreiben, um antisemitische Inhalte zu entfernen", neben anderen Anliegen.

Seit 2019 wehren sich zionistische Organisationen gegen die mögliche Aufnahme von Material über Palästina, Boykott, Desinvestition und Sanktionen (BDS) und arabisch-amerikanische Studien in einen Modelllehrplan für ethnische Studien im Bundesstaat Kalifornien als antisemitisch.

Im Jahr 2021 wurde auf Betreiben dieser Organisationen Material über Palästina und arabisch-amerikanische Studien aus dem Lehrplan gestrichen.

Der ICAN-Vorsitzende Dillan Hosier sprach sich auch gegen die Kandidatur von Chelsea Byers für einen Sitz im Stadtrat von West Hollywood aus, weil sie "eine lange Geschichte von Randgruppen- und radikalem Aktivismus hat, der unserer Ansicht nach in antisemitischen Überzeugungen verankert ist".

Zu den von Hosier aufgeführten Beispielen gehören jedoch die Ablehnung der US-Finanzierung für Israel und die Teilnahme an einer Demonstration, bei der "vom Fluss bis zum Meer, Palästina wird frei sein" skandiert wurde. Der Gesang ist eine Protestnorm für die unvermeidliche Befreiung ganz Palästinas vom zionistischen Siedlerkolonialismus.

Am 1. August brachte die Bürgermeisterin von West Hollywood, Lauren Meister, einen Tagesordnungspunkt für den Stadtrat ein, um den ICAN-Gipfel zur Bekämpfung des Antisemitismus" Ende des Monats mit zu unterstützen. Nachdem die Finanzierung gesichert war, kündigte Ratsmitglied Lindsey Horvath ihre Absicht an, den Stadtrat aufzufordern, die IHRA-Definition von Antisemitismus während dieses "Gipfels" zu übernehmen.

Zu den weiteren bemerkenswerten Sponsoren der Veranstaltung gehörten der Los Angeles-Zweig der antipalästinensischen Anti-Defamation League und die Jewish Federation of Greater Los Angeles.

Letztere hatte zuvor die mögliche Unterstützung einer BDS-Resolution durch die United Teachers of Los Angeles kritisiert. Die Boykott-, Desinvestitions- und Sanktionskampagne wird von vielen als ungerecht und antisemitisch angesehen, weil sie das Existenzrecht Israels leugnet, Zionisten, Juden und Israelis dämonisiert und entmenschlicht und Israel mit zweierlei Maß misst", schrieb die Föderation in einer Erklärung.

Die verwendeten Formulierungen ähneln denen der IHRA-Definition sehr stark.

Organisieren gegen Ungenauigkeit

Das Wissen um die scheinbar kuscheligen Beziehungen des Stadtrats von West Hollywood zu zionistischen Organisationen zeigte den Organisatoren, dass "wir bereit waren zu kämpfen", so ein PYM-Organisator.

Und der Stadtrat schien mehr als bereit zu sein, schmutzig zu spielen. Die Organisatoren sagten, dass der Stadtrat willkürlich die Bedingungen für die Teilnahme an öffentlichen Stellungnahmen änderte, als klar wurde, dass die Mehrheit der Anwesenden sich gegen die Annahme der IHRA-Definition aussprechen wollte.

Benjamin Kersten von der JVP UCLA sagte gegenüber The Electronic Intifada, dass "die Ratsmitglieder wussten, was sie sagen würden, und die Stimmen von uns, die sich gegen die IHRA-Definition aussprachen, wirklich nicht berücksichtigten".

Kersten sagte, die Kommentare der Ratsmitglieder deuteten darauf hin, dass der Rat eher darauf bedacht war, Antisemitismus als eine Frage zwischen Juden und Palästinensern" darzustellen, als sich mit den jüdischen Stimmen auseinanderzusetzen, die gegen die Verabschiedung des IHRA sind.

Der Stadtrat von West Hollywood verabschiedete schließlich die IHRA-Definition, aber die Organisatoren sind nicht entmutigt.

Der Vorstoß zur Förderung der IHRA-Definition in anderen Städten geht jedoch weiter. Am 1. November hat auch der Stadtrat von Los Angeles die Definition angenommen.

Wie der SoCal SJP-Organisator erklärte: "Die Macht der IHRA beruht auf ihrer Unbestimmtheit - wir können sie besiegen, indem wir sie weiterhin übertreffen, Beziehungen zur Gemeinschaft aufbauen und sie bloßstellen." Quelle


 

Buchtipp: "Rooted in Palestine"

Die Rolle der Christen im Nahost-Konflikt

Palästinensische Christen sind integraler Bestandteil der palästinensischen Nationalbewegung. Zu diesem Schluss kommt der in Chile geborene palästinensische Politikwissenschaftler Xavier Abu Eid im Interview mit Andrea Krogmann. 20. 12. 2022

Herr Abu Eid, wie sah das christliche Palästina bis 1917 aus, als die Briten den Juden in der Balfour-Erklärung eine "nationale Heimstätte" in Palästina zusicherten?

Abu Eid: Palästina vor der Balfour-Erklärung kannte keine internen Grenzen. Christen hatten freien Zugang zu ihren heiligen Stätten. Das Land war vergleichbar mit dem Rest der Region, die sich in Richtung nationale Unabhängigkeit bewegte. Gleichzeitig expandierten christliche Gemeinden trotz wirtschaftlicher Schwierigkeiten. Wir sprechen hier von der Wiege der Christenheit. Ein gutes Beispiel ist das Lateinische Patriarchat von Jerusalem, das in alle Landesteile expandierte. Als die Briten Palästina im Ersten Weltkrieg einnahmen, machten Christen rund neun Prozent der Bevölkerung aus.

Weihnachten in Bethlehem: Die Nakba, die palästinensische Katastrophe, betraf die Christen unter den Palästinensern genauso wie die Muslime. Über 50 Prozent der palästinensischen Christen wurde über Nacht zu Flüchtlingen. Familien wurden getrennt, christliche Einrichtungen geschlossen, darunter Kirchen. 1948 lebten die meisten Christen nicht in Bethlehem oder Ramallah, sondern in Westjerusalem, Jaffa, Akka, Nazareth, in den Dörfern Galiläas. Sie wurden als Christen nicht anders behandelt als andere Palästinenser.

Was hat sich mit der Balfour-Erklärung geändert?


Abu Eid: Balfour war eine Zeitenwende. Die Briten versprachen unser Land Menschen, die nicht von hier waren. Gleichzeitig änderte die Erklärung die logische Bewegung Palästinas in Richtung Freiheit und Unabhängigkeit, in die sich die anderen Länder der Region bewegten.

Welche Rolle spielten Christen in der palästinensischen Nationalbewegung?


Abu Eid: Sie spielten zu verschiedenen Zeiten jeweils unterschiedliche Rollen Zeiten. Bis 1948 waren Christen im Kampf um die nationale Befreiung Palästinas vor allem an der Front. Dann kam die Nakba, die Katastrophe der Vertreibung von hunderttausenden Palästinensern nach der Gründung Israels, ohne deren Verständnis sich die Geschichte nach 1948 nicht verstehen lässt. Die Nakba war ein beinahe tödlicher Schlag für die Christen in Palästina, von der sie sich nie erholt haben.

Warum nicht?


Abu Eid: Die Nakba zielte auf die Lebensfähigkeit der christlichen Präsenz. Über 50 Prozent der palästinensischen Christen wurde über Nacht zu Flüchtlingen. Familien wurden getrennt, christliche Einrichtungen geschlossen, darunter Kirchen. 1948 lebten die meisten Christen nicht in Bethlehem oder Ramallah, sondern in Westjerusalem, Jaffa, Akka, Nazareth, in den Dörfern Galiläas. Sie wurden als Christen nicht anders behandelt als andere Palästinenser.

Exodus der Christen aus Palästina? „Oft wird auf die Abwanderung von Christen fokussiert. Dies mag im Sinne jener sein, die zeigen wollen, dass Christen nicht von hier stammen und hier keine Zukunft haben,“ sagt der Politikwissenschaftler Xavier Abu Eid. „Aber was ist mit den Tausenden, die trotz allem hiergeblieben sind? Mit tausenden palästinensischen Christen, die gerne wiederkommen würden, und Israel lässt sie nicht? Man kann Christen nicht vom Rest der Palästinenser abkoppeln. Unsere Rechte als Palästinenser zu erlangen, ist eine Grundvoraussetzung, ohne die es nicht geht. Ohne ein Ende der Besatzung und die Verwirklichung unserer Rechte ist die Lebensfähigkeit einer christlichen Präsenz schwierig. Und ohne eine christliche Präsenz fehlt die Essenz Palästinas.“
Oft heißt es, Christen könnten wegen des Ideals der Gewaltfreiheit eine Brücke im Konflikt sein. Stimmt das?

Abu Eid: Christen waren als Palästinenser Teil aller Phasen der palästinensischen Nationalbewegung, einschließlich des bewaffneten Widerstands. Es stimmt, dass der bewaffnete Kampf zu einer theologischen Debatte geführt hat. Teile der Christen sahen in der Gewalt eine Abkehr von der christlichen Botschaft. Die gewaltfreien Aktionen im überwiegend christlichen Beit Sahour im Westjordanland während der beiden Intifadas sind Beispiele für einen erfolgreichen friedlichen Widerstand.

In Ihrem Buch beschreiben Sie Spannungen zwischen ausländischen Kirchenleitungen und einheimischen Christen in der Haltung zur palästinensischen Frage.


Abu Eid: Nicht alle ausländischen Kirchenführer hatten dieselbe Position. Es gab unter ausländischen Klerikern unzählige, die an der Seite ihrer palästinensischen Gläubigen standen. Aber Menschen sind mit unterschiedlichen Zielen nach Palästina gekommen, manche von ihnen mit mythischen Ideen. Ihnen lag mehr am Schutz der heiligen Stätten als an den Menschen. Anderen ging es um Pilger, und hier muss man sagen: westliche Pilger.    mehr >>>


 

Regierungsbildung in Israel

Schockstarre und Resignation

Judith Poppe - 22. 12. 2022

Netanjahu ist wieder da. Seine neu gebildete rechtsextrem-religiöse Regierung hat das Potenzial, Israel zu zerstören. Doch der Aufschrei bleibt aus.

Menschen in Badekleidung und Nikolausmützen sitzen um einen Swimmingpool
Auch für die hedonistische Tel Aviver Bubble könnte es unter den Rechtsreligiösen ungemütlich werdenFoto: Reuters/Corinna Kern

„Ich kann eine Regierung bilden“, vermeldete der Comeback-Ministerpräsident Benjamin Netanjahu am 22. Dezember gegenüber dem israelischen Präsidenten. Noch ist das Kabinett nicht öffentlich. Doch eins steht fest: Netanjahu ist zurück im Geschäft – und seine sich bildende neue israelische Regierung aus Rechten und Religiösen ist brandgefährlich.

Wo sind sie jetzt, die Menschen, die seit 2020 immer wieder die Balfour-Straße in Jerusalem stürmten und zu Zehntausenden gegen den damaligen Ministerpräsidenten Benjamin Netanjahu demonstriert haben? Zahlreiche Israelis sind derzeit zwar in größter Sorge um ihren Staat. Doch die einen dürften resigniert haben. Die anderen warten ab. Als könnten sie nicht glauben, dass wirklich passieren wird, was sich glasklar abzeichnet:

Dass beispielsweise die Außerkraftsetzungsklausel verabschiedet wird, mit der Israel, ähnlich wie in Ungarn, die Gewaltenteilung und damit die Rechtsstaatlichkeit aushöhlen würde. Dass der rassistische Itamar Ben Gvir, der selber wegen Zugehörigkeit zu einer terroristischen Vereinigung verurteilt wurde, als Minister für Nationale Sicherheit eine in Israels Geschichte noch nie dagewesene Kontrolle über die Polizei erhalten wird.

Dass sein rechtsextremer Siedlerkumpan Bezalel Smotrich nicht nur Finanzminister, sondern auch Aufgaben des Verteidigungsministeriums erhalten wird – und damit die Übersicht über zivile Angelegenheiten in der Westbank.

Und dann wäre da noch Avi Maoz, ein homophober und rassistischer Strengreligiöser, der fortan unter anderem die Schulbildung lenken wird. Immerhin sorgte wenigstens das für einen kleinen Aufruhr.  mehr >>>

Netanjahu meldet Regierungsbildung -
und läutet damit erneut unruhige Zeiten ein

Peter Münch - 22. Dezember 2022

Fast in letzter Minute informiert der designierte Premier den israelischen Präsidenten über einen erfolgreichen Abschluss der Koalitionsverhandlungen. Doch für Netanjahu dürften die Probleme nun erst beginnen.

Regierungsbildung in Israel ist Nervensache. Bis um Mitternacht am Mittwoch hatte der designierte israelische Premierminister Benjamin Netanjahu Zeit, dem Staatspräsidenten Isaac Herzog Vollzug zu melden - und er nutzte diese Frist fast bis zum Ende. Exakt 30 Minuten vor Ablauf informierte er Herzog am Telefon darüber, dass er die Koalitionsverhandlungen zu einem erfolgreichen Abschluss geführt hat. Nun ist der Weg frei dafür, dass in Kürze ein neues Kabinett in Jerusalem vereidigt werden kann. Doch dass sich der Prozess der Regierungsbildung nun fast schon zwei Monate hingezogen hat, kann als Indiz dafür gelten, dass die Atmosphäre unter den Koalitionären von Beginn an angespannt ist. (...)


Die klare Ansage lautete: Nun wird durchregiert mit einer komplett rechten Koalition. In israelischen Oppositionskreisen und auch im Ausland hat das gleich einige Besorgnis ausgelöst. Schließlich bekennt sich niemand im künftigen Regierungslager mehr zu einer geforderten Zweistaatenlösung mit den Palästinensern, propagiert wird stattdessen ein intensivierter Siedlungsbau. Teile der Regierung sind offen rassistisch, homophob und illiberal in gesellschaftlichen wie religiösen Fragen.


Alle Mitarbeiter Netanjahus mussten zum Lügendetektortest

Vollmundig war zunächst eine Regierungsbildung binnen zweier Wochen angekündigt worden, doch dann wucherte das Misstrauen auf allen Ebenen - bis ins unmittelbare Umfeld Netanjahus. Dessen Mitarbeiter mussten sich in den vergangenen Tagen allesamt einem Lügendetektortest unterziehen, um eine undichte Stelle zu finden, nachdem Interna an die Medien durchgestochen worden waren.

Netanjahu selbst hat sich in seinen langen Jahren in der Politik den Ruf erworben, noch jeden Partner hintergangen oder über den Tisch gezogen zu haben. Dies schlug nun durch auf die Koalitionsverhandlungen, bei denen sich niemand auf bloße Versprechungen des künftigen Regierungschefs verlassen wollte.


 

Rechts-religiöses Bündnis in Israel

Israel: Die Zusammenarbeit ist beschlossen: der designierte israelische Premierminister Benjamin Netanyahu (links) mit Arye Deri, Chef der Schas-Partei, der trotz einer Bewährungsstrafe wegen Steuerhinterziehungen Minister werden soll.Detailansicht öffnen

In Netanjahus neuer Regierung werden ultraorthodoxe und nationalistische Minister vertreten sein. Staatspräsident Isaac Herzog mahnt, sie trage Verantwortung für die ganze Bevölkerung.

Peter Münch - 22. Dezember 2022

Mit einem rechts-religiösen Regierungsbündnis übernimmt in Israel Benjamin Netanjahu wieder die Macht. Mehr als sieben Wochen nach der Parlamentswahl verkündete der 73-Jährige unmittelbar vor Ablauf einer dafür gesetzten Frist den erfolgreichen Abschluss der Koalitionsverhandlungen. Vereidigt werden soll die neue Ministerriege voraussichtlich in der nächsten Woche. Israels Staatspräsident Isaac Herzog wünschte Netanjahu nicht nur Erfolg, sondern mahnte ihn mit Blick auf seine ultraorthodoxen und nationalistischen Partner, dass die Regierung Verantwortung "für die ganze israelische Bevölkerung" trage. "Ich hoffe, dass sich alle jetzt dieser Mission verschreiben", sagt er.

Diese Worte spiegeln die Sorge wider vor einem Rechtsruck in Israel, der zu inneren Spannungen sowie einer Eskalation des Konflikts mit den Palästinensern führen könnte.  mehr >>>

Film - »The Time of Slanderers« - A Critical Intervention

(Dayan & Witt-Stahl, D 2021).


Ein ideologiekritischer Eingriffsdokumentarfilm von Dror Dayan und Susann Witt-Stahl. Mit Moshe Zuckermann, Rolf Becker, Jackie Walker, Ali Abunimah,  Moshé Machover,J udith Bernstein, Esther Bejarano

Am 10. Februar 2018 trafen sich deutsche, israelische, britische und US-Wissenschaftler, Publizisten, Künstler und Politikaktivisten in Berlin zu einer Konferenz mit dem Titel „Zur Zeit der Verleumderer“ nach einem Gedicht des Schriftstellers Er Vor rund 250 Besuchern analysierten sie die ideologische Instrumentalisierung von Juden, Judentum und die jüdische Katastrophe für die Legitimität der rechten Machtpolitik, Antikommunismus, Geschichtsrevisionismus und (antimuslimischen) Rassismus.

Szenen werden ergänzt durch Interviews, umfangreiches Forschungsmaterial, Fotos und Videos, darunter unveröffentlichte Aufnahmen einer Lesung von Erich Fried aus dem Jahr   Quelle

 

Twitter suspendiert den palästinensischen Journalisten Arikat, und die Reaktion der Medien: Schweigen

In einer weiteren Demonstration des Antipalästinismus im US-Mainstream gibt es keinen Aufschrei über die willkürliche Suspendierung von Said Arikat, dem langjährigen D.C.-Korrespondenten der Zeitung Al-Quds, durch Twitter.

Philip Weiss - 22. 12. 2022 - Übersetzt mit DeepL

Es war eine große Nachricht, als Elon Musk letzte Woche die Twitter-Konten von mindestens neun Tech-Journalisten sperrte (wegen angeblichem Doxing) und sie dann diese Woche wieder einstellte, nachdem Twitter-Nutzer dies gefordert hatten.

Die willkürliche Suspendierung von Said Arikat, der als langjähriger Washington-Korrespondent der palästinensischen Zeitung Al-Quds ein fester Bestandteil der Briefings des Außenministeriums ist, wurde jedoch kaum beachtet - eine weitere Demonstration des Antipalästinismus im US-Mainstream.

Arikat sagte, er sei am 3. Dezember aufgewacht und habe eine Mitteilung von Twitter gelesen, dass sein Konto "nach sorgfältiger Prüfung dauerhaft gesperrt" worden sei. Ein Grund wurde nicht genannt, und trotz der Zusicherung, dass er gegen die Sperrung Berufung einlegen könne, wenn er die Entscheidung für falsch halte, hat Twitter auf zahlreiche Briefe, die Arikat an den Medienriesen geschickt hat, nicht geantwortet.

Der einzige Grund für Arikats Suspendierung scheint zu sein, dass er Palästinenser ist und sich für die Palästinenser einsetzt. Sein Fall hat in der Presse keine Aufmerksamkeit erregt. Geschweige denn, dass man versucht hätte, den Vorwand für diese Aktion zu finden.

Al-Quds wird eindeutig als palästinensische Quelle ins Visier genommen. Heute wurde bekannt, dass Facebook die offizielle Seite der Al-Quds-Zeitung geschlossen hat.

In den letzten Tagen wurde Said Arikat in der zionistischen Presse als "israelfeindlich" verleumdet, weil er bei Briefings des Außenministeriums Fragen zur US-Politik stellte. Vor einem Monat griff die Jerusalem Post Arikat als angeblichen Propagandisten an und räumte ein, dass er großen Einfluss in den sozialen Medien hat.

Arikats letzte Aktion auf Twitter war ein Retweet am 2. Dezember eines Tweets von Dana Ben-Shimon, der Palästina-Korrespondentin der zionistischen Zeitung Israel Hayom, über das, was Palästinenser in den sozialen Medien als "kaltblütige Hinrichtung" eines unbewaffneten Mannes, Ammar Mufleh, 23, in Huwara südlich von Nablus durch israelische Streitkräfte bei einem Verhaftungsversuch beschrieben haben. Die Tötung hat zu Recht internationale Empörung hervorgerufen.

Arikats Suspendierung ist ungeheuerlich und ungerecht. Er hat in den letzten Jahren tausende von Nachrichten ohne Zwischenfälle retweetet. Wie jeder, der seine Fragen im Außenministerium, seine Tweets, Schriften und Auftritte verfolgt hat, weiß, ist der 74-Jährige ein höflicher und sanftmütiger Reporter (früher Sprecher der Vereinten Nationen im Irak) mit einem Standpunkt, der die Interessen der palästinensischen Gemeinschaft und insbesondere Jerusalems widerspiegelt.

Auf dieser Website verlassen wir uns auf Arikat, wenn es darum geht, wichtige Menschenrechtsfragen im Außenministerium anzusprechen. Andernfalls würde das Außenministerium wegen seiner unverbrüchlichen Unterstützung Israels oft überhaupt nicht hinterfragt werden. Wie zum Beispiel, als Arikat sich nach der Ermordung von Shireen Abu Akleh im vergangenen Mai für sie einsetzte.

"So schlimm Twitter auch ist, ich denke, es war positiv für das palästinensische Volk", sagt Arikat.

Der 2. Dezember, Arikats letzter Tag auf Twitter, war unauffällig. Wie üblich retweetete er eine Reihe von Tweets, die er für berichtenswert hielt, darunter Kommentare von Peter Beinart, Noura Erakat, Benzion Sanders von Breaking the Silence und Zitate von Arikats eigenem Artikel an diesem Tag (über die Anprangerung der UN-Sonderberichterstatterin Francesca Albanese wegen ihrer früheren Kritik an der Israel-Lobby). Er ging an diesem Abend zu Bett, nachdem er den Hinrichtungs-Tweet von Dana Ben-Shimon retweetet hatte.

Arikat sagt auch, dass seine DM's im letzten Monat gehackt wurden und einige Leute DM's erhielten, die vorgaben, von ihm zu sein, die aber nicht von ihm waren.

Als einer der führenden Reporter des Außenministeriums, der seit mehr als 20 Jahren in diesem Briefingraum sitzt, sagt Arikat mir, dass mehrere Mainstream-Reporter ihm ihr Mitgefühl bekundet haben, aber keiner von ihnen hat etwas unternommen, um die Empörung zu veröffentlichen. Hey Leute - lasst uns unsere Schultern ans Steuer setzen, das ist ein Kinderspiel.

P.S. Arikats Suspendierung kam bei einem Staatsbriefing am 16. Dezember zur Sprache. Der Sprecher Vedant Patel kritisierte die Suspendierung der Tech-Journalisten durch Twitter auf nuancierte Weise. "Es ist sicherlich schwierig zu erklären, wie diese Suspendierungen mit der Förderung des freien Austauschs vereinbar sind. Aber wie gesagt, Social-Media-Unternehmen treffen ihre eigenen, unabhängigen Entscheidungen über die Moderation von Inhalten, und ich werde mich einfach nicht zu diesen Maßnahmen äußern."

Arikat warf ein: "Übrigens haben sie mich ohne Erklärung suspendiert".

Patel wiederholte die Floskel: "Unsere Unterstützung für die Meinungs- und Pressefreiheit ist gut dokumentiert".   Quelle


 

Das Projekt "Pink Bike" in Gaza - Die radelnden Ladies von Gaza

Fahrradfahren gilt für Frauen im Gaza-Streifen als unschicklich. Nur an einem Ort können sie es lernen: bei Rania Shaik. Sie will den Frauen helfen, mit dem Fahrradfahren auch ein bisschen Freiheit zu erleben.

Ziad Bakri - 13- 12- 2022

Raghad steht starr und nervös auf dem Sportplatz von Al Yarmouk im Gaza-Streifen und betrachtet das rote Fahrrad. Ihre mit einem Henna-Schmetterling tätowierte Hand fährt über die Griffe, dann über den Korb an der Vorderseite. Andere Frauen stehen um sie herum und ermutigen sie, sich auf den Sattel zu schwingen. Raghad beginnt, ein wenig auf dem Gras zu hüpfen, bevor sie die Nerven verliert. "Was, wenn ich falle?", fragt sie.

Raghad ist 35 Jahre alt. Die Frau, die sie fragt, ist Rania Shaik. Rania hat es sich zur Aufgabe gemacht, den Frauen von Gaza das Fahrradfahren beizubringen - und sei es nur in der relativen Privatheit eines Spielplatzes.

Rania weiß, wie konservativ der Gazastreifen sein kann, wo Frauen keinen Sport machen sollten, schon gar nicht im Freien.

Als Rania zwölf Jahre alt war, kaufte sich ihr Bruder ein Fahrrad. Sie erinnert sich noch, wie aufgeregt sie war, weil sie dachte, dass sie auch damit fahren könnte. "Mein Vater sagte mir: 'Du bist jetzt eine junge Frau, und es ist nicht angebracht, dass du auf der Straße Fahrrad fährst. Was würden die Leute sagen?'"

Ein Schritt in die Freiheit: "Pink Bike“-Gründerin Rania Shaik hat es zu ihrer Mission gemacht, Frauen im konservativen Gaza-Streifen das Fahrradfahren beizubringen, und wenn es in der Abgeschiedenheit eines Sportplatzes ist. In Gaza wird es nicht gerne gesehen, wenn Frauen in der Öffentlichkeit Sport treiben.
Sie schaute sich um und sah in ihrer Nachbarschaft keine älteren Mädchen, die Fahrrad fuhren. Sie saß am Fenster und sah zu, wie ihr Bruder draußen mit seinen Freunden um die Wette fuhr.

Abschätzige Blicke

Solche sozialen Verbote üben großen Druck auf Frauen und Mädchen in Gaza aus. Es gibt viele Berufe, die sie nicht ausüben können, weil es "Männerberufe" sind. Viele Frauen dürfen nicht alleine ausgehen oder ihre eigenen Entscheidungen treffen. "Selbst wenn ich mit meinem Mann ausgehe und mit meinen Kindern spiele oder laut lache, werfen uns die Leute abschätzige Blicke zu", erzählt Rania.

Zum Glück hatte Rania ein starkes Vorbild in ihrer Mutter Sahar, einer Schneiderin, die hart arbeitete, um ihre Kinder durchzubringen. Sahar hat sich nie den von der Gesellschaft geforderten Stereotypen unterworfen. "Sie malte, reparierte zuhause die Elektrik und machte Klempnerarbeiten. Sie war wirklich ein Beispiel an Entschlossenheit", sagt Rania. ' mehr >>>

Beiträge geben nicht unbedingt und in allen Aussagen  die Meinung der Redaktion wieder.

 

Eine kleine Auswahl weiterer Nachrichten und  Texte,  in meist englischer Sprache

AUCH WENN OFT JEDEN TAG SICH DIE MELDUNGEN ÄHNELN - ES SIND JEDEN TAG AKTELLE NEUE MELDUNGEN
TAG FÜR DIE GLEICHEN VERBRECHEN AM ANDEREN ODER GLEICHEN ORT UND GLEICH DIE ABSICHTEN DAHINTER:

Five Palestinians injured in an attack by Israeli settlers in Huwwara

Amnesty: Salah Hammouri’s deportation is a war crime

Israeli Army Invades Agricultural Lands, Abducts A Palestinian, In Gaza (imemc.org)

Updated: Israeli Soldiers Kill One Palestinian, Injure Thirty-Seven, In Nablus (imemc.org)

Chilean president says his country to open embassy in Palestine

Israeli forces demolish commercial facility, road in Nablus-district village

Israeli Soldiers Shoot A Palestinian Near Jericho (imemc.org)

Army Abducts Four Palestinians In Jerusalem And Nablus (imemc.org)

PM calls on FIFA to condemn Israeli killing of Palestinian footballer

PCBS: Decrease in the Construction Cost Index (CCI) for Residential Buildings

Israeli Soldiers Injure Several Palestinians In Abu Dis (imemc.org)

General strike declared in Tubas in mourning of slain soccer player


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