Um das Video zu sehen, auf das Bild klicken

Palästinensische Familien hoffen, dass ihre Angehörigen unter den von Israel freigelassenen Gefangenen sind

Feuerpause in Gaza
Gedämpfte Freude

Feuerpause in Gaza: Nach israelischen Geiseln werden auch palästinensische Gefangene freigelassen – unter Schikanen und deutlich gezeichnet

Jörg Tiedjen - 21.01.2025

Nach bangem Warten und stundenlanger Verzögerung war es in der Nacht auf Montag kurz nach 0.00 Uhr endlich so weit. Zwei Autobusse verließen das israelische Ofer-Gefängnis. Menschen jubelten, als sie mit einigen der 90 palästinensischen Gefangenen in der Stadt Beitunia im Westjordanland eintrafen. Wie auch in Gaza feierten die Menschen in der Westbank die Feuerpause und den Beginn des Gefangenenaustauschs, wie AFP festhielt. Allerdings konnten die meisten Freigelassenen nicht gleich in ihre Heimatorte zurückkehren, weil zu passierende israelische Kontrollpunkte geschlossen waren.

Vergeblich hatte die israelische Armee vor allen Freudenkundgebungen gewarnt. In der Nacht kam es in der besetzten Westbank zu Angriffen israelischer Siedler, die Molotowcocktails und Steine warfen und Autos von Palästinensern in Brand setzten. Angefeuert wurden die Extremisten vom israelischen Rechtsaußenfinanzminister Bezalel Smotrich. Der Chef der Partei der religiösen Zionisten gehört zu den Gegnern der vereinbarten Waffenruhe und forderte im Militärradio statt dessen eine Annexion Gazas.

Ins gleiche Horn stieß der israelische Außenminister Gideon Saar. »Wir haben heute die Bilder aus Gaza gesehen«, sagte er mit Blick auf die dortige Siegesfreude und das Paradieren von Kämpfern gegenüber CNN. »Die Hamas ist noch immer an der Macht in Gaza«, aber sie dürfe dort »nicht länger die herrschende Macht sein«. Wie wenig sich Israel an die Waffenruhe gebunden fühlt, unterstreicht auch eine Meldung der Agentur WAFA, nach der israelische Scharfschützen am Montag im Süden des Küstenstreifens zwei Menschen töteten.  mehr >>>

Um die Bilder zu vergrößern auf das Bild klicken

Photos: Yousef Al-Zanoun /Activestills - 20. 1. 2024

Vertriebene Palästinenser kehren in das, was von ihren Häusern in Rafah im südlichen Gazastreifen übrig geblieben ist, zurück.

Sie tragen ihre wenigen Habseligkeiten und gehen durch apokalyptische Szenen der Verwüstung, die durch israelische Bombardierungen nach einem Waffenstillstandsabkommen verursacht wurden.

Trotz des Waffenstillstandsabkommens wurden heute in Rafah zwei Palästinenser, darunter ein Jugendlicher, durch israelischen Beschuss getötet und mehrere andere verletzt.

Die völkermörderischen Angriffe Israels auf den Gazastreifen haben mehr als 47.000 Palästinenser getötet und schätzungsweise 92 % der Wohnhäuser zerstört oder beschädigt. Nach Angaben des Zivilschutzes von Gaza liegen noch immer mehr als 10 000 Leichen unter den Trümmern der zerstörten Gebäude. Quelle

Unterstützt das Weiterbestehen des
„Das Palästina Portal“
 

In einer Medienlandschaft, in der kritische und wahrheitsgetreue Berichterstattung über Palästina immer noch eine Seltenheit ist, bleibt "Das Palästina Portal" standhaft - kompromisslos unabhängig, bewegungsgeführt und unbeirrbar in seinem Engagement.

Das Leiden der Palästinenserinnen und Palästinenser wird dokumentiert, die Heuchelei des Zionismus aufgedeckt, eine konditionierte Berichterstattung hinterfragt und die Unterwürfigkeit einer Politik entlarvt, die von Werten spricht, aber ihre eigenen Interessen über alles stellt.

Jeden Tag widersetzt sich "Das Palästina Portal" dem Schweigen und versucht, die Stimmen zu stärken, die für Freiheit und Gerechtigkeit kämpfen.

Kostenlos ist leider nicht kostenfrei.

Für dieses politisch unabhängige Engagement sind wir auf Unterstützung und Solidarität angewiesen. Wir freuen uns über jeden einmaligen oder auch regelmäßigen Beitrag. Sponsorenbeitrag

Wenn Sie dieses Portal nützlich und notwendig finden, wäre es sehr hilfreich, wenn Sie sich als einer der wenigen entscheiden und diese Arbeit unterstützen. So können wir weiterhin über die Ereignisse in Palästina berichten.

Mehr >>>

Quelle

Die Gouverneurin von Ramallah und Al-Bireh, Laila Ghannam, besucht die freigelassene Gefangene Khaleda Jarrar nach ihrer Entlassung aus den Gefängnissen der Besatzungsmacht und begleitet sie bei ihrem Besuch am Grab ihrer Tochter und ihres Neffen.

Die Scham

Jonathan Ofir - 20.01.2025

Die Scham über Israels Völkermord an den Palästinensern, insbesondere im Gazastreifen, ist ein großes Thema, das wahrscheinlich das internationale Bewusstsein und die israelische Psyche für das kommende Jahrhundert beherrschen wird.

Ich werde es aus zwei Blickwinkeln betrachten: die äußere Scham und die innere Scham.

Die israelischen Juden wissen sehr gut, wie die ständige, generationenübergreifende Beschämung derjenigen aussieht, die Völkermord begehen. Bis jetzt haben sie es gesellschaftlich genossen, dies mit Deutschland zu tun. Lassen Sie mich dies anhand einer persönlichen Geschichte demonstrieren. Im Sommer 2002, als Deutschland bei der Fußballweltmeisterschaft gegen Brasilien antrat, war ich zu einem Familienbesuch in Israel. Vor dem Spiel sagte meine damalige (vor über zwei Jahren verstorbene) Frau, die Dänin war, dass sie hofft, dass Deutschland gewinnt. Es herrschte eine gewisse Stille, und von der Seite kam ein „freundlicher Vorschlag“, dass ihr jemand sagen solle, „wie die Dinge hier laufen“. Mit anderen Worten: Es ist ein Problem, Deutschland anzufeuern, egal, wer gegen sie spielt. Genau diese Idee wurde von den israelischen Sportkommentatoren, die über das Spiel selbst berichteten, aufgegriffen: „Natürlich drücken wir Brasilien die Daumen, denn wir drücken Deutschland nicht die Daumen“.

Das war mehr als ein halbes Jahrhundert nach dem Holocaust, aber die Beschämung darüber ist allgegenwärtig, und bis hin zum Sport ist es eine nationale Norm, und die israelischen Juden scheinen nicht sehr schüchtern dabei zu sein. Dies hängt mit der Singularisierung des Nazi-Völkermordes zusammen, der als Holocaust bekannt ist. Wie Golda Meir einmal zu Shulamit Aloni sagte: „Nach dem Holocaust können Juden tun, was sie wollen.“

Der Holocaust sollte auch eine Singularisierung des Völkermords sein - der Völkermord der Völkermorde. Israel war zwar offensichtlich daran interessiert, dass der Begriff Völkermord in die Sphäre des Völkerrechts aufgenommen wurde (1950 unterzeichnete es die Völkermordkonvention von 1948), aber es war sicherlich nicht daran interessiert, dessen beschuldigt zu werden. Dass andere Länder dessen beschuldigt werden könnten, ist eine andere Sache. Aber dass das Land, das sich mit einer solchen Zentralität für den nationalsozialistischen Völkermord etabliert hat, selbst zum Völkermord-Täter wird - das war nicht Teil der Idee.

Dass Israel selbst einen Völkermord begeht, ist ein Bruch mit der Singularität der jüdischen Opferrolle im Zusammenhang mit dem Holocaust. Der Holocaust war ein zentrales Instrument, um Israel vor Kritik und Verurteilung zu schützen, und nun läuft es Gefahr, seine singuläre Macht zu verlieren, Israel läuft Gefahr, sein Monopol auf Völkermord zu verlieren. Im Jahr 2002 wurde Shulamit Aloni von Amy Goodman in der Sendung Democracy Now gefragt, ob Menschen, die sich „gegen die Politik der israelischen Regierung“ aussprechen, als „antisemitisch“ bezeichnet werden. Aloni, die verstorbene israelische Ministerin, antwortete:

„Nun, das ist ein Trick, den wir immer anwenden. Wenn jemand aus Europa Israel kritisiert, dann erwähnen wir den Holocaust. Wenn in diesem Land (USA) Leute Israel kritisieren, dann sind sie antisemitisch.... und das rechtfertigt alles, was wir den Palästinensern antun“.

Auf diese Weise hat Israel die Welt beschämt, indem es den Holocaust benutzt hat. Aber die Vorstellung, dass Israel selbst einen Völkermord an den Palästinensern begeht, kehrt all diese Scham nach hinten und nach innen um. Nachdem wir die Vorstellung verinnerlicht haben, dass wir, die Juden, die einzigen Opfer eines Völkermordes sind, nachdem wir denen, die ihn begangen haben, ewige Schande auferlegt haben, dreht sich das Schwert der Schande in die andere Richtung. Und das ist etwas, womit offenbar nur sehr wenige Israelis umgehen können.

Das ist die Erklärung dafür, warum Amnesty Israel nicht mit dem Bericht von Amnesty International über den israelischen Völkermord umgehen konnte und dagegen vorging. Es hatte keine ernsthaften Argumente, mit denen es den 296 Seiten langen Bericht zurückweisen konnte, sondern nur die Behauptung, dass es keine ausreichenden Beweise gebe und dass Israel vielleicht in ethnische Säuberungen verwickelt sei (ein Begriff, der derzeit im internationalen Strafrecht keine sehr klare Definition hat und daher manchmal verwendet wird, um die Behauptung des Völkermords auf etwas populistische Weise abzuschwächen) - dass dies aber weitere Untersuchungen erfordere.

Für Israelis war die jüngste Erklärung des ehemaligen Verteidigungsministers Moshe Ya'alon, dass Israel im nördlichen Gazastreifen ethnische Säuberungen durchführe, vielleicht ein Schock, aber sie ist nicht so abscheulich wie das Verbrechen des Völkermords.

Israel hat, wie bereits erwähnt, den Begriff des Antisemitismus und des Holocausts strategisch eingesetzt, um Kritik und Verurteilung abzuwehren. Da diese Mittel in der Vergangenheit in hohem Maße wirksam waren, haben sich die Israelis an das Privileg gewöhnt, Kritik so einfach abwehren zu können. Eine solche Realität kann zu Selbstüberschätzung führen - gegen alles, was man tut, ist man immun. Fehlende Rechenschaftspflicht schafft und erhält eine Realität der Ungerechtigkeit aufrecht.

Da die israelische Reaktion so regelmäßig darin bestand, Kritik und Verurteilung mit dem Vorwurf des Antisemitismus zurückzuweisen, hat sich die israelische Gesellschaft daran gewöhnt, so ziemlich jede Kritik und Verurteilung als Ausdruck von Antisemitismus oder zumindest von antiisraelischer Voreingenommenheit zu betrachten, was nach dem Konzept des „neuen Antisemitismus“ ohnehin mit Judenhass gleichzusetzen ist.   mehr >>>

Um das Video zu sehen, auf das Bild klicken

Karin Leukefeld, "Im Krieg seit mehr als 100 Jahren". Akteure und Interessen im Krieg gegen Gaza

Friedenskanal Hamburg - 19.01.2025

00:00 Carsten Hokema (Christuskirche Altona)
02:40 Beate Griebner (FriedA)
05:44 Holger Griebner (Hamburger Forum)
09:15 Karin Leukefeld - Einführung
10:31 Levante
12:11 Alte Seidenstraße
13:38 Erster Weltkrieg (Imperialismus und Kolonialismus)
17:07 1915 - Das falsche Versprechen (Damascus Protocol)
19:00 1916 - Sykes-Picot Geheimabkommen
20:56 1917 - Balfour Erklärung
21:59 King-Crane Kommission
27:32 1920 - Aufteilung des Mittleren Ostens
29:32 1922 - Rat des Völkerbundes
31:10 1923 - Aufteilung Palästinas
33:19 1947 - UN-Teilungsplan
34:47 1947 - Die Nakba
35:28 1948 - Gründung Staat Israel
36:36 Flüchtlingsbewegungen
38:36 Die tiefe Wunde Palästina
38:55 Der 7. Oktober 2023
41:41 Internationale Unterstützung Israels
42:09 Deutschland - strategischer Partner
44:14 Geopolitik - Akteure und Interessen
45:57 US-Interessen
48:52 Europäische Nachbarschaftspolitik
50:27 EU, Deutschland und Nato
52:52 Teile und Herrsche
54:10 BICS - Kooperation statt Konfrontation
59:31 War on terror
01:02:11 Aus Weizenfeldern werden Schlachtfelder
01:04:27 Syrien
01:06:18 Sanktionen
01:12:21 Al Qaida im Anzug
01:17:18 Israel’s Angriff auf Syrien
01:18:38 Baerbock im Auftrag der EU

Donnerstag, den 16. Januar, 19-21 Uhr, Vortrag und Diskussion: "Im Krieg seit mehr als 100 Jahren":
Akteure und ihre Interessen im Nahostkonflikt und die deutsche Staatsräson im Krieg gegen Gaza mit Karin Leukefeld, freiberufliche Korrespondentin in der Region

Die Region zwischen dem östlichen Mittelmeer und dem Persischen Golf erlebt einen der gefährlichsten Konflikte, der zu einem Weltkrieg führen könnte. Auch Deutschland hat hier Interessen und ist in die Entwicklung involviert. Seit mehr als 100 Jahren verwüstet ein Krieg nach dem anderen das einst hoch entwickelte Land des „Fruchtbaren Halbmonds“, das wegen seiner Brückenfunktion zwischen Ost und West, seinen Ressourcen und drei der wichtigsten Meerengen weltweit von Bedeutung ist.

Der schmutzige Krieg gegen die Palästinenser, der seit mehr als einem Jahr vor den Augen der Welt kein Ende nimmt und auch den Libanon erfasst hat, bedeutet das Versagen sämtlicher internationaler Regeln und Mechanismen der UN-Charta, die nach dem Ende des 2. Weltkrieges weitere Kriege verhindern sollten.

Gibt es einen Ausweg aus dem Krieg? Wer kann vermitteln? Wie kann die beschämende Komplizenschaft (nicht nur) der deutschen Regierung im Gaza- und im Libanonkrieg überwunden werden? Welche Rolle hat die UNO?   Quelle

Ort: Christuskirche Altona, Suttnerstr. 18 (Nähe S-Bahn Holstenstr.)
Veranstalter: Hamburger Forum, Friedensinitiative Altona (FRIED:A), 3 Mitglieder der Hamb. Bürgerschaft: Martin Dolzer, Metin Kaya, Mehmet Yildiz, NachDenkSeiten-Gesprächskreis in Hamburg

CNN wirft Journalisten, die den Völkermord in Gaza anprangern,
„erbärmliche Zwischenrufe“ vor

Michael F. Brown Media Watch - 18. Januar 2025 - Übersetzt mit DeepL

Die Journalisten Max Blumenthal und Sam Husseini stellten Außenminister Antony Blinken während seiner Pressekonferenz am Donnerstag hartnäckige Fragen - eine „humanitäre Intervention“, wie der erste Journalist es nannte.

Die CNN-Moderatorin Pamela Brown bezeichnete dies sofort als „erbärmliche Zwischenrufe“ von, wie sie in ihrer ersten Reaktion fälschlicherweise behauptete, „Aktivisten“. Auf der CNN-Website werden sie als „Demonstranten“ bezeichnet.

Dieser Kommentar stammt von einem Sender, der den Völkermord in Gaza, den ein großer Teil der Welt sieht, oft ignoriert hat.

Die unbekümmerte Ablehnung ist empörend - und doch nicht im Geringsten überraschend für CNN.

CNN Domestic bemühte sich nicht einmal um Ausgewogenheit: In der Zeit, die ich am Mittwoch verfolgte, kamen sieben israelische Sprecher auf einen palästinensischen. Am Donnerstag und Freitag setzte sich die Reihe der israelischen Sprecher fort. Der Sender weigert sich einfach, den Palästinensern einen angemessenen Raum zu geben - und schweigt, wenn er darauf angesprochen wird -, um über Völkermord, Besatzung, Apartheid und Enteignung zu sprechen.

Palästinenser, die über Kriegsverbrechen und Völkermord sprechen, sind nicht das, was CNN seinen Zuschauern vermitteln will. Stattdessen versucht CNN, den Konsens des demokratisch-republikanischen Establishments zu repräsentieren.

Blumenthal, Chefredakteur von The Grayzone, ging als erster.
Während Blinken die Vorzüge preist, auf der Empfängerseite der harten Fragen der Presse zu stehen, wirft Blumenthal ein: „Dreihundert Reporter in Gaza waren auf der Empfängerseite Ihrer Bomben. Warum haben Sie die Bomben weiter fliegen lassen, obwohl wir im Mai ein Abkommen hatten?“

Blumenthal wendet sich direkt an den Mann, den er als „Sekretär des Völkermords“ beschimpft, und fügt hinzu: „Jeder in diesem Raum weiß, dass wir eine Vereinbarung hatten, Tony“.

Blinken, der so viel Terror über Gaza gebracht hat, antwortet mit versteinerter Miene, er werde später Fragen beantworten.

Blumenthal fährt unbeirrt fort: „Warum haben Sie die regelbasierte Ordnung dem Mantel Ihres Bekenntnisses zum Zionismus geopfert?“

Blumenthal stellt die Fragen, die Amerikaner mit Verbindungen zu Gaza am meisten beschäftigen, die sowohl wütend als auch emotional am Boden zerstört sind, weil die herrschende demokratische Klasse sie in den letzten 15 Monaten politisch machtlos gemacht hat. Dann fragt er: „Warum haben Sie zugelassen, dass meine Freunde abgeschlachtet werden? Warum haben Sie zugelassen, dass die Häuser meiner Freunde in Gaza zerstört wurden, obwohl wir im Mai eine Vereinbarung hatten?“

Blumenthal bewegt sich geschickt durch den Raum, ist seinen Mitarbeitern immer einen Schritt voraus. Er wirft Blinken vor, die weiße Fahne vor dem israelischen Premierminister Benjamin Netanjahu und dem israelischen Faschismus zu schwenken.

"Warum haben Sie den Holocaust unserer Zeit zugelassen? Wie fühlt man sich, wenn das eigene Erbe ein Völkermord ist?“

Plötzlich taucht in Blumenthals selbstgedrehtem Video des Vorfalls der Sprecher des Außenministeriums, Matthew Miller, mit seinem bekannten Grinsen auf.

Ohne mit der Wimper zu zucken sagt Blumenthal: „Du auch, Matt. Du hast die ganze Zeit gegrinst. Du hast über Völkermord gegrinst.“

Sam Husseini wird grob behandelt

Kurz nach Blumenthals Fragen meldet sich der unabhängige Journalist Sam Husseini zu Wort und fragt, ob die Genfer Konventionen für die Palästinenser gelten.

Die Pressekonferenz geht weiter, bis Husseini ausruft, dass Miller nicht einmal die Hannibal-Doktrin kenne, die Doktrin der israelischen Armee, die es erlaubt, israelische Gefangene zusammen mit ihren Entführern und Umstehenden zu töten, um zu verhindern, dass Israels Feinde sie als Druckmittel einsetzen.

Währenddessen schreit ein Berater Husseini im Namen des Völkermordbefürworters Blinken an: „Respekt, lasst uns etwas Respekt zeigen“, als ob Husseini das jemandem schuldig wäre, der bis über beide Ohren in Kriegsverbrechen verstrickt ist und dafür nicht ausreichend zur Rechenschaft gezogen wurde.

Auf die Frage des Beraters - „Sollen wir Sie hinausbegleiten?“ - antwortet Husseini knapp: „Gehen Sie.“ Dann fügt er in einem Satz hinzu, von dem die Mainstream-Medien lernen sollten: „Ich bin Journalist. Ich bin keine Topfpflanze“.

Als Blinken sagt, dass jeder die Möglichkeit haben wird, Fragen zu stellen, antwortet Husseini, dass Miller ihm ausdrücklich gesagt habe, dass er „meine Fragen nicht beantworten wird. Ich bin im Recht mit dem, was ich tue“.

Es folgt eine kurze Pause von etwa 20 Sekunden, in der Blinken spricht, und für den CNN-Zuschauer sieht es so aus, als würde die Pressekonferenz weitergehen.

Plötzlich ertönt Husseinis Stimme, unter Zwang, laut. „Nimm deine Hände von mir!“, schreit er viermal alarmiert.

Blinken schaut ungerührt zu und sagt, während Husseini festgehalten wird: „Ich freue mich darauf, in ein paar Minuten Fragen zu beantworten“.

Aus einem anderen Blickwinkel sieht man, dass Sicherheitsbeamte des Außenministeriums - vielleicht ein Vierteljahrhundert jünger als Husseini - in Position gegangen sind, um ihn physisch von der Pressekonferenz zu entfernen.

Husseini fährt fort: „Beantworten Sie eine verdammte Frage. Kennen Sie die Hannibal-Direktive? Kennen Sie Israels Atomwaffen?“

Während das Sicherheitspersonal seine Kräfte verstärkt, sagt Husseini: „Ich habe hier ruhig gesessen und jetzt werde ich von zwei oder drei Leuten misshandelt“, während vier Beamte hinter ihm in Sichtweite sind.

Husseini weist dann auf die Scheinheiligkeit und die leeren Worte von Blinken gegenüber der Presse hin. „Sie reden von einer freien Presse“.

Dann, als sie beginnen, ihn physisch zu entfernen, schreit Husseini dreimal: „Ihr tut mir weh“.

Während ein völlig unbeteiligter Blinken - viel schlimmer als jeder Zuschauer - Husseini auffordert, „den Prozess zu respektieren“, wird der palästinensisch-amerikanische Journalist in die Luft gehoben und hinausgetragen, während er Blinken irgendwie auf die Bemühungen der Regierung anspricht, die Bemühungen des Internationalen Gerichtshofs in Bezug auf Gaza zu untergraben.

Während er die Reihe der Journalisten entlang getragen wird, ruft Husseini Blinken ungläubig zu: „Respektieren Sie den Prozess“, und schafft es sogar, darauf hinzuweisen, dass alle, von Amnesty International bis zum Internationalen Gerichtshof, „sagen, dass Israel Völkermord und Ausrottung betreibt“.


Als er fast aus dem Saal entfernt wird, wirft Husseini eine weitere Frage auf, die denjenigen auf der Seele brennt, die unter den 15 Monaten des Genozids der Regierung leiden. „Verbrecher! Warum sind Sie nicht in Den Haag?“
Blinken liest nur von seinem Skript ab: „Schließlich haben wir unsere Diplomatie modernisiert.“

Ein treffendes Bild für unsere Zeit. Eine Regierung, die 15 Monate lang Israel dabei unterstützt hat, Journalisten und Zehntausende Palästinenser in Gaza zu töten und zu verletzen, endet damit, dass sie einen palästinensisch-amerikanischen Journalisten zu Hause in Foggy Bottom verprügelt.

So oder so scheint die exportierte amerikanische Gewalt immer wieder nach Hause zurückzukehren.

Husseini erzählte der Journalistin Katie Halper, dass er in Handschellen durch den Flur geführt wurde und sich dabei an Schulter und Handgelenk verletzte. „Es war sehr brutal“, sagte er.

Das Video des Außenministeriums von der Pressekonferenz zeigt nur Blinken während dieser Zeit und nicht den dreisten Angriff auf einen Journalisten, wie von Miller angedeutet - der in der Vergangenheit die Stimmen von Blumenthal und Husseini unterdrückt hat und offensichtlich nie mit kritischen Fragen von ihnen umgehen konnte.


Offen gesagt, haben sich besorgte Amerikaner im ganzen Land - wie Blumenthal sagt - sicherlich vorgestellt, was sie sagen würden, wenn ihnen das Glück eine zufällige Begegnung mit dem Mann bescheren würde, der so viel dazu beigetragen hat, diesen Völkermord zu fördern. Wie Blumenthal später twitterte: „Sam Husseini ist ein nationaler Schatz“.
Vor ein paar Wochen habe ich den Preis für ein Flugticket vom nächstgelegenen Flughafen nach Den Haag nachgeschlagen, für den Fall, dass ich Blinken jemals über den Weg laufen und meine eigenen Gedanken äußern sollte.

Viel wahrscheinlicher ist jedoch, dass Blinken Jahrzehnte damit verbringen wird, nie zu wissen, wann er öffentlich mit seiner Mitschuld am Abschlachten tausender palästinensischer Kinder konfrontiert und daran erinnert wird. Gleichzeitig habe ich wenig Zweifel daran, dass Institutionen wie die Kennedy School of Government der Harvard University ihn zu Reden einladen werden - wie sie es mit US-Verteidigungsminister Robert S. McNamara auch nach den von ihm vorangetriebenen Kriegsverbrechen in Vietnam taten - oder ihm eine Sinekure anbieten werden.

Das war konfrontativer Journalismus in seiner besten Form, der die Mächtigen zur Rechenschaft zieht, und weit entfernt von der Stenografie und der Verherrlichung des Völkermords durch die Corporate Hacker, die bei CNN zu Hause sind.

Die Reaktion der Biden-Administration auf Blumenthal und Husseini ist, wie Sam Stern, Direktor für Interessenvertretung bei der Freedom of the Press Foundation, sagt, „ein Geschenk“ an den designierten Präsidenten Donald Trump. Es „normalisiert die Bestrafung von Journalisten, die Fragen stellen, die den Beamten nicht gefallen“. Trump hatte sich zuvor für Gewalt gegen Demonstranten ausgesprochen und einen Body-Slam gegen einen Journalisten gelobt.


Pamela Brown und CNN ihrerseits normalisieren sowohl den Völkermord in Gaza als auch den Missbrauch von Journalisten durch die US-Regierung. Brown beantwortete keine Fragen von The Electronic Intifada.
Auf einem ähnlichen Tiefpunkt griff der ehemalige US-Diplomat Aaron David Miller Husseini an.

"In meinen 27 Jahren im Außenministerium habe ich noch nie eine Situation erlebt, in der ein Außenminister - ein fürsorglicher, mitfühlender Mann - in seinem eigenen Gebäude von einem Zwischenrufer mit den Worten unterbrochen wird: 'Warum sind Sie nicht in Den Haag? Ein neuer Tiefpunkt des Anstands und des Diskurses".


Dies als Blinkens ‚eigenes Gebäude‘ zu bezeichnen, ist die Hybris eines gescheiterten Diplomaten. Aber Blinken einen „fürsorglichen, mitfühlenden Mann“ zu nennen, ist grotesk. Ein Mann, der den Völkermord in Gaza beaufsichtigt hat, ist nicht fürsorglich oder mitfühlend, sondern, wie Husseini vorschlägt, jemand, der in Den Haag vor Gericht gestellt werden sollte.
Der Völkermord und seine Förderung sind die wahren Tiefpunkte, nicht die dringend benötigten Worte und Fragen von Journalisten, die die Handlungen des wichtigsten Diplomaten des Landes anprangern.

Um das Video zu sehen, auf das Bild klicken

Rückkehr

Aus einer unerträglichen Gegenwart
zurückkehren
in eine nicht lebenswerte Zukunft

weine ich mit denen
die immer verlieren
egal wer der Sieger ist
die Verlierer sind WIR

12.09.2001 - 20. 1. 2024 - erhard arendt

https://www.arendt-art.de/.../Text-und.../uncover-opfer.mp3

https://www.arendt-art.de/.../Text.../FRUITMACHINE-opfer.mp3

https://www.arendt-art.de/.../falk_lenn-arendt-opfer.mp3

https://www.arendt-art.de/.../Text.../Opfer-ChurchMix.mp3

Ein Gefangener, der im Rahmen des Waffenstillstandsabkommens freigelassen wurde, in Beitunia, 20. Januar 2025
 

Tausende trotzen Israel und feiern die Freilassung von Gefangenen im Westjordanland

Die ersten Palästinenser, die im Rahmen des Waffenstillstandsabkommens freigelassen wurden, berichteten von brutalen Zuständen in israelischen Gefängnissen - während Siedler durch nahegelegene Dörfer zogen und dort randalierten.

Oren Ziv - 20. Januar 2025 -Übersetzt mit DeepL
 

Während sich die Weltöffentlichkeit am Sonntagabend auf die Freilassung von drei israelischen Geiseln aus der Gewalt der Hamas konzentrierte, wurde die Freilassung von 90 Palästinensern aus israelischen Gefängnissen, von denen die meisten monatelang ohne Anklage festgehalten worden waren, weit weniger beachtet. Die Freilassung aus dem Ofer-Gefängnis im besetzten Westjordanland verzögerte sich um etwa sieben Stunden, so dass die Familien der Gefangenen bis ein Uhr morgens auf ihre Angehörigen warten mussten.

Israel machte das Rote Kreuz für die Verzögerung verantwortlich, während palästinensische Beamte behaupteten, es habe ein Problem mit der Liste der von Israel freizulassenden Gefangenen gegeben. Insgesamt war der Prozess der Freilassung von der kollektiven Bestrafung geprägt, die für Israels Umgang mit den Palästinensern in den besetzten Gebieten charakteristisch ist.

Tausende Palästinenser - darunter Familienangehörige der Gefangenen, Aktivisten und ehemalige Gefangene - drängten sich auf dem Hauptplatz von Beitunia in der Nähe von Ramallah und warteten stundenlang in der Kälte, um ihre Angehörigen in Empfang zu nehmen, ohne zu wissen, wann die 72 Gefangenen und Häftlinge eintreffen würden (die Freilassung von 12 weiteren Gefangenen, die nach Ostjerusalem gebracht werden sollten, hatte sich ebenfalls verzögert). Die Menge zündete Feuer an, um sich zu wärmen, und einige Jugendliche verbrannten einen Stapel Reifen, um die erwartete Annäherung der israelischen Armee zu blockieren.

Die Sicherheitskräfte der Palästinensischen Autonomiebehörde löschten die Brände später, um Israel keinen Vorwand zu geben, die Freilassung der Gefangenen zu verzögern. Es schien jedoch, dass zwischen dem israelischen Militär, das sich verpflichtet hatte, Feiern auf den Straßen des Westjordanlandes zu verhindern, und den Siedlern, die über die Freilassung der palästinensischen Gefangenen verärgert waren, viele waren, die die Freilassung verzögern wollten.

Beim letzten Gefangenenaustausch im November 2023 brachten Busse des Roten Kreuzes Häftlinge vom Ofer-Gefängnis ins Zentrum von Ramallah, wo sie von einer jubelnden Menge empfangen wurden. Diesmal beschloss Israel, sie nach Beitunia am Stadtrand zu bringen, um eine weitere öffentliche Zurschaustellung palästinensischen Nationalstolzes zu vermeiden.

Es war zwecklos: Sobald die israelischen Streitkräfte, die die Busse des Roten Kreuzes begleitet hatten, sich aus dem Gebiet zurückgezogen hatten, nachdem sie versucht hatten, die Menge zurückzudrängen und Tränengas geschossen hatten, während palästinensische Jugendliche sie mit Steinen bewarfen, begannen sofort massive Feiern. Feuerwerkskörper erhellten den Himmel, während die Menge nationalistische Parolen rief und palästinensische und Hamas-Flaggen schwenkte. Die Menschen kletterten auf die Busse und versuchten, die Türen zu öffnen, bis die palästinensische Polizei eintraf, um sie zurückzudrängen (die Streitkräfte der Palästinensischen Autonomiebehörde verhafteten auch die Al-Jazeera-Reporterin Givara Budeiri, die über die Ereignisse berichtete, nachdem Anfang des Monats beschlossen worden war, dem Sender die Arbeit im Westjordanland zu verbieten).

Als die Gefangenen - im Alter von Teenagern bis Sechzigjährigen - von Bord gingen, um ihre Familien wieder zu treffen, wurden einige sofort nach Hause gebracht, während andere blieben, um mit den Dutzenden anwesenden Medienvertretern zu sprechen. Sie trugen graue Trainingsanzüge mit dem Logo des israelischen Gefängnisdienstes, die kaum gereinigt oder ersetzt worden waren, seit sich die Bedingungen für Palästinenser in israelischen Gefängnissen nach dem 7. Oktober drastisch verschlechtert hatten.

Unter den freigelassenen Gefangenen, die mit den Medien sprachen, dankten selbst diejenigen, die ihre Freilassung nicht ausdrücklich der Hamas zuschrieben, den Menschen in Gaza für ihre Opferbereitschaft. „Die Unterstützung für die Hamas im Westjordanland wird nur wachsen“, sagte ein lokaler Journalist. „Immer wieder kommen Gefangene nur durch Entführungen und Tauschgeschäfte frei.“

Während Tausende Palästinenser auf die Freilassung der Gefangenen warteten, begannen israelische Siedler im Westjordanland als Reaktion auf das Waffenstillstandsabkommen und die Freilassung der palästinensischen Gefangenen mit „Racheakten“. Sie steckten Fahrzeuge und Häuser in den Dörfern Sinjil und Ein Siniya in Brand, während andere Eigentum in Turmus Ayya beschädigten und palästinensische Autos in der Nähe von Al-Lubban Ash-Sharqiya angriffen.

Die israelische Armee hatte vor Inkrafttreten des Waffenstillstands erklärt, sie bereite sich auf „mögliche Angriffe in Judäa und Samaria [Westjordanland] während der 42 Tage des Abkommens“ vor. Sie schien jedoch nicht auf die Möglichkeit vorbereitet zu sein - oder vorbereitet sein zu wollen -, dass die Gewalt von Siedlern ausgehen könnte.

"Es gibt kein Leben im Gefängnis
Die bekannteste Gefangene, die gestern freigelassen wurde, war Khalida Jarrar, ein 62-jähriges ehemaliges Mitglied des Palästinensischen Legislativrates, das die Volksfront für die Befreiung Palästinas (PFLP) vertrat. Jarrar, die bereits vier frühere Haftstrafen verbüßt hatte, befand sich seit Dezember 2023 ohne Anklage oder Gerichtsverfahren in Verwaltungshaft. Sie war bisher nur einmal wegen ihrer Mitgliedschaft in der PFLP verurteilt worden und saß während ihrer letzten Haftstrafe monatelang in Einzelhaft.

Als Jarrar aus dem Bus stieg, wirkte sie erschöpft und krank. „Es ist ein schwieriges Gefühl. Es ist eine Freude, freigelassen zu werden, und ich danke allen dafür“, sagte sie Reportern. „Andererseits schmerzt der Verlust so vieler Märtyrer [in Gaza]. Die Haftbedingungen sind sehr hart. Ich hoffe, dass alle Gefangenen freigelassen werden. Ihre Familie brachte sie zur medizinischen Untersuchung ins Krankenhaus.

Alle, die mit der Presse sprachen, betonten die harten Bedingungen im Gefängnis. „Das ist das erste Mal seit 14 Monaten, dass ich den Mond nicht durch Gitterstäbe sehe, das fühlt sich sehr seltsam an“, sagte Janin Amro, 23, die im Damon-Gefängnis in Administrativhaft sitzt. „Ich möchte in mein Leben zurückkehren, studieren und arbeiten - ich habe noch ein Jahr an der Universität vor mir„, fügte sie hinzu, umgeben von Familienmitgliedern, die ihr einen Blumenkranz auf den Kopf gestellt hatten.

“Im Gefängnis gibt es kein Leben“, fährt Amro fort. “Es ist im Grunde ein Friedhof. Man kann nichts sehen, es gibt keine Kleidung, man schläft nicht gut, [die Gefängniswärter] kommen unangemeldet zu Inspektionen in die Zellen, benutzen Gas und schlagen uns. [Die Bedingungen sind für Menschen unzumutbar, es ist sehr hart dort“. Bevor sie mit ihrer Familie abreiste, fügte sie hinzu: "Ich hoffe, dass es viele weitere Abkommen geben wird und dass alle zurückkommen werden.

Hanan Malwani, 24, war seit September wegen des Verdachts der Anstiftung und Unterstützung des Terrorismus inhaftiert, aber noch nicht verurteilt worden. Wir sind heute auf Kosten des Blutes von Märtyrern freigelassen worden", sagte sie. "Unser Glück ist unvollständig, weil es die Menschen in Gaza gibt, und wir möchten ihnen für diesen Erfolg danken."

Ola Joudeh, ebenfalls 24 Jahre alt, war seit Juni ohne Verurteilung wegen des Verdachts der Anstiftung und Unterstützung des Terrorismus inhaftiert. Sie sagten uns: 'Sagt nichts. Wenn ihr redet, schicken wir euch zurück ins Gefängnis'“, berichtet sie. „Es war sehr schwer. Sie misshandelten uns, drückten unsere Köpfe auf den Boden [während unsere Handgelenke gefesselt waren]. Sie kamen ständig zu Razzien und Durchsuchungen in die Zellen und nahmen all unsere Sachen mit.“ Sie umarmte ihren Vater und zeigte ihm die Spuren der Handschellen an ihren Handgelenken.

Die 22-jährige Amal Shujaiya, die wegen des Verdachts der Anstiftung und Unterstützung des Terrorismus sieben Monate lang ohne Verurteilung inhaftiert war, beschrieb ihre Verlegung zwischen Gefängnissen am Tag ihrer Freilassung als „surreal“. Es gab eine Leibesvisitation und einigen Frauen wurden die Kleider weggenommen“.

Obwohl die israelische Armee die Feierlichkeiten nicht verhindern konnte, sperrte sie - möglicherweise auf Druck von Siedlerführern - in den Stunden nach der Freilassung der Gefangenen fast alle Ausgänge von Ramallah. An einigen Checkpoints bildeten sich stundenlange Warteschlangen, während andere komplett geschlossen waren. Ähnliche Absperrungen gab es auch in anderen Städten im Westjordanland - sowohl durch die Armee als auch durch Siedler.

In einem Gruppenchat in den sozialen Medien der Siedler, der vor der Freilassung der Gefangenen eingerichtet wurde, schrieb ein Mitglied: "Viele der freigelassenen Terroristen werden heute Nacht in Ramallah schlafen, anstatt in ihren Häusern, wegen der Blockaden, die von den rechtschaffenen Juden errichtet wurden, die ihre Häuser verlassen haben und die Terroristen nicht unter ihren Füßen herumlaufen lassen!   Quelle

Binnenvertriebene Palästinenser inspizieren ihre zerstörten Häuser in Rafah am 20. Januar 2025

Was werden Sie nach dem Waffenstillstand als erstes tun?

In den letzten Stunden vor dem Waffenstillstand in Gaza habe ich meine Freunde und Familie gefragt: „Was werden Sie als erstes tun?“ Durch ihre Antworten wurde mir klar, dass der Waffenstillstand kein Grund zum Jubeln war, sondern eine Chance, unsere unterdrückte Trauer endlich an die Oberfläche zu bringen.

Soha Ahmed Hamdouna - 20. Januar 2025 - Übersetzt mit DeepL

Die Nacht, in der der Waffenstillstand im Gazastreifen verkündet wurde, war anders - kein Schlaf, keine Ruhe, nur Warten wie am Vorabend eines Feiertags. Doch diesmal gab es kein Kinderlachen und keine Lichterketten. Alle Augen waren auf die Uhr gerichtet und warteten auf die Verkündigung - die Verkündigung des Endes eines 15-monatigen Blutbades ohne Pause.

Jeder war in einem Zustand der Vorfreude. Jeder hatte seine eigene Antwort auf die eine Frage, die sich alle in der Familie und im Freundeskreis stellten: „Was wirst du als erstes tun, wenn der Waffenstillstand beginnt?“

Meine Freundin Jumana antwortete mit heiserer Stimme: „Ich werde weinen. Ja, ich werde viel weinen, um die, die gegangen sind und nie wiederkommen werden. Um die Märtyrer, die gegangen sind und eine Leere hinterlassen haben, die nichts füllen kann“.

Meine Freundin Noor drückte eine andere Seite der Trauer aus, gemischt mit Hoffnung: "Ich werde auf den Trümmern schreien und tanzen - nicht vor Freude, sondern weil der Blutstrom endlich gestoppt wurde.

Nada erzählte mir: „Ich saß neben meiner Mutter, als der Waffenstillstand verkündet wurde. Schnell griff sie nach den Bildern meiner Märtyrerbrüder Mahmoud und Ahmed und begann zu schluchzen, wie sie es noch nie zuvor getan hatte. Es waren keine leisen Tränen, es waren Schreie der Verzweiflung. Sie schrie: “Für alle kommt das Leben zurück, nur nicht für dich. Für mich beginnt jetzt der Krieg!

„Ich konnte sie nicht beruhigen - es waren nicht nur Tränen, es waren aufgestaute Tränen, Trauer, die zu lange unterdrückt worden war. Ich weinte mit ihr, aber ich war machtlos gegen ihren Schmerz.

Mohammed Al-Rayes, ein Freund der Familie, sagte, er habe den Waffenstillstand herbeigesehnt, nicht um zu feiern, sondern um in den Norden zurückzukehren und nach dem Ort zu suchen, an dem seine Töchter unter den Trümmern begraben waren.

Mervat erzählt mir: „Als ich von der Waffenruhe hörte, hatte ich einen Kloß im Hals. Das erste, woran ich dachte, war mein zerstörtes Zuhause. Jetzt habe ich nur noch dieses Zelt.

Rania erzählte mir in einem Telefongespräch aus Ägypten, dass sie gleichzeitig weinte und lachte. Sie sagte: „Ich werde bald zurückkehren, um den Boden meiner Heimat zu umarmen. Ein Zelt in meinem Land ist besser als ein Palast im Exil.

Hier ein Gespräch mit Amjad, dem Bruder meiner ermordeten Freundin Hanin:

Ich: „Wie geht es dir jetzt? Es bleibt nicht mehr viel Zeit, bis der Waffenstillstand beginnt und das Blutvergießen aufhört“.

Amjad: „Dann kann ich endlich die Leichen meiner Familie aus den Trümmern bergen und sie mit der Würde begraben, die sie verdienen“.

Ich konnte meine Tränen nicht zurückhalten und weinte, bevor er es tat. Hanin wurde zusammen mit ihrem Mann, ihren Töchtern und ihrer ganzen Familie zum Märtyrer. Ein Jahr lang blieben ihre Leichen unter den Trümmern begraben.

In diesem Moment wurde mir klar, dass der Waffenstillstand nichts anderes war als eine Zeit für all die aufgeschobene Trauer und den Schmerz.

Meine verwundete Cousine Hazar rief mich aus dem Krankenhaus an. Sie sagte: „Alle hier reden vom Ende des Krieges und vom Waffenstillstand, aber ich habe meinen Mann verloren und bin entstellt. Mein Sohn Osama hat mich besucht und mich nicht erkannt. Mein Körper ist verbrannt, meine Glieder sind zerschmettert und ich werde ständig operiert, um Metallplatten einzusetzen. Als ich mit ihm sprach, schrie er: “Ich will meine Mama und meinen Papa! Du bist nicht meine Mama, du bist unheimlich!"

Ich fand keine Worte, um ihn zu trösten. Ihr Fall ist wie so viele andere. Ich sagte ihr: ‚Das geht alles vorbei. Die Wunden werden heilen und eines Tages wird Osama dich wieder in seine Arme schließen.

Jedes Mal, wenn ich diese Geschichte erzähle, spüre ich, dass der Waffenstillstand kein Moment der Freude ist. Es ist ein Moment, in dem unsere unterdrückten Tränen explodieren.

Jede Antwort war von Schmerz durchtränkt und kam aus einem von Qualen gezeichneten Herzen. Eine Frau sagte, sie werde damit beginnen, die Straßen von Trümmern zu befreien, um ihre Verwandten, die in den Süden vertrieben worden waren, willkommen zu heißen. Eine andere weigerte sich, den Süden zu verlassen, bevor sie nicht die Leichen ihrer Angehörigen unter den Trümmern geborgen hatte, um sie mit der Würde zu begraben, die sie verdienen.

Wenn wir auf den Krieg zurückblicken, stellen wir fest, dass sich die Konzepte von Sieg und Niederlage verändert haben. Ist der Waffenstillstand ein Sieg? Aus religiöser Sicht mögen manche Geduld und Standhaftigkeit als eine Form des Triumphs betrachten. Aber menschlich und materiell gesehen ist es ein bitterer Verlust.

Der Verlust besteht nicht nur in den in Schutt und Asche gelegten Häusern oder den zerstörten Krankenhäusern und Schulen. Der wirkliche Verlust liegt in dem Kind, das seine Beine verloren hat und nicht mehr spielen kann, in dem Mädchen, dessen Körper völlig verbrannt ist und das nun Angst vor seinem Spiegelbild hat. Der Verlust liegt in dem Vater, der seine Kinder verloren hat, in der Frau, die ihren Mann verloren hat, in dem Waisenkind, das allein dasitzt und nicht weiß, wie es sein Leben wieder aufbauen soll.

Das Ende des Krieges bedeutet nicht das Ende des Leidens. Wir stehen vor Tausenden von zerstörten Häusern, unbestatteten Leichen und Menschen mit bleibenden Behinderungen. Es fehlt an Krankenhäusern, Schulen und sogar an den Grundbedürfnissen des Lebens.

Aber trotz allem haben wir eine Lektion gelernt. Der Schleier der Angst ist von unseren Augen gefallen. Wir haben begonnen, den Schock zu verarbeiten und uns der Realität zu stellen, so bitter sie auch sein mag. Wir sind nicht mehr dieselben. Wir haben uns für immer verändert.

Vor der Verkündung des Waffenstillstands haben die Angriffe noch einmal stark zugenommen, als wollte der Tod in den letzten Momenten so viele Leben wie möglich fordern. Ich sprach zu meinen Lieben und sagte: „Haltet am Leben fest. Bleibt von den Straßen und den Versammlungen fern. Sterbt nicht in den letzten Augenblicken“.

Diese Momente vor dem Waffenstillstand waren voller Hoffnung und Angst, Freude und Trauer. Sie sind die Geschichte jedes Palästinensers, der diesen Krieg erlebt hat - die Geschichte eines Volkes, das den Schmerz ertrug, das sich im Angesicht des Todes an das Leben klammerte, das inmitten der Ruinen seiner Städte und seiner Träume stand und versuchte, das wieder aufzubauen, was der Krieg zerstört hatte, auch wenn die Erinnerungen und die Wunden in den Seelen weiter drückten.  Quelle

Unbekannte Helden:
Erinnerungen eines Rettungssanitäters aus Gaza

Obwohl ich ausgebildeter Sozialwissenschaftler bin, schloss ich mich dem Such- und Rettungsteam im Stadtteil al-Shuja'iyya in Gaza-Stadt an, als der Krieg ausbrach. Hier sind einige meiner Geschichten als Ersthelfer während des Völkermords in Gaza.

Mustafa Al-Jarou - 20. Januar 2025 - Übersetzt mit DeepL

Ersthelfer und Zivilisten suchen in den Trümmern zerstörter Gebäude nach israelischen Bombenangriffen in Rafah im südlichen Gazastreifen am 14. Dezember 2023 nach Überlebenden

Anmerkung der Redaktion: Dieser Artikel wurde vor der Ankündigung einer Waffenruhe in Gaza am 15. Januar 2025 geschrieben.

Ich bin in Gaza-Stadt im Viertel al-Shuja'iyya geboren und aufgewachsen, wo ich von klein auf gelernt habe, meiner Gemeinschaft zu dienen. Ich engagierte mich freiwillig beim Roten Kreuz und nahm an Erste-Hilfe-Kursen teil. Außerdem war ich Sozialarbeiter in lokalen Vereinen in Gaza, die armen Familien mit medizinischer Versorgung und finanzieller Hilfe zur Seite standen. Obwohl ich in diesem Krieg alles verloren habe, was ich besaß, habe ich weder meinen ehrenamtlichen Geist noch meine Leidenschaft, anderen zu helfen, verloren.

Vor dem Krieg war unser Leben stabil. Wir hatten hier in Gaza ein ganz normales Leben wie jeder andere auf der Welt - Arbeit, Studium, Hobbys, Freunde und Familie. Der Krieg hat alles verändert. Jetzt gibt es keine Arbeit, keine Ausbildung, und es ist unmöglich, das Haus zu verlassen. Nirgendwo ist man sicher. Wir können nur die Tage zählen und darauf warten, dass ein Waffenstillstand in Kraft tritt und die Feindseligkeiten endgültig aufhören.

Als der Krieg im Oktober 2023 begann, schloss ich mich dem Such- und Rettungsteam in al-Shuja'iyya an. Unsere Hauptaufgabe ist es, nach israelischen Bombardierungen oder Angriffen Verletzte aus den Trümmern zu bergen und in Sicherheit zu bringen. Leider bergen wir oft nur Leichen statt Überlebender.

Viele von uns springen ein, wenn eine Bombe einschlägt, und ihre Namen werden Sie nie erfahren. Ersthelfer, die mit minimalen Mitteln arbeiten, manchmal in Gruppen, manchmal allein, ohne moderne Ausrüstung, die uns bei der Bewältigung dieser komplexen Aufgaben helfen könnte. Dennoch tun wir, was wir können.

Jeder Moment hinterlässt unvergessliche Bilder in meinem Kopf: zerstörte Häuser, Frauen, die gebrochen neben den Trümmern ihrer Häuser stehen, barfüßige Kinder, die auf der Suche nach ihrem Spielzeug durch die Trümmer rennen, alte Menschen, die ihre Hände zum Himmel heben und um Gnade flehen. Diese Szenen sind es, die mich trotz ihrer Härte weitermachen lassen.

"Onkel, ich lebe noch“
In einer Nacht im Februar 2024 erlebten wir einen der schlimmsten Momente des Krieges. Wir kauerten in einem kleinen Raum, während um uns herum Explosionen dröhnten, die sich wie unaufhörlicher Regen anhörten. Aber es regnete nicht - es waren israelische Bomben, die alles in Sichtweite in Brand setzten. Die Explosionen waren so nah, dass ich das Gefühl hatte, mein Herz würde mir vor Angst aus der Brust springen. Die Bombardierung dauerte zehn Minuten, die mir wie eine Ewigkeit vorkamen.

Als es endlich aufhörte, wagten wir uns nach draußen, um nach unseren Nachbarn zu sehen. Was wir vorfanden, war mehr als niederschmetternd. Wo war die Familie Hassanin? Wo waren die Mashharawis? Ihre Häuser waren völlig zerstört, es gab kein Lebenszeichen.

Wir begannen, die Trümmer zu durchsuchen und riefen die Namen derer, die wir kannten: „Ali! Ahmad! Khalil! Ist hier jemand? Kann uns jemand hören?“

Plötzlich ertönte eine schwache Stimme aus den Trümmern: „Onkel, ich lebe noch ... Bitte hol mich hier raus ... Ich habe Angst.“

Ich konnte nicht warten, bis die Rettungskräfte eintrafen. Mit bloßen Händen begann ich zu graben, ohne auf die Trümmer und Granatsplitter zu achten, die mich aufkratzten und aufschnitten. Schließlich gelang es mir, ein Kind herauszuziehen - Mahdi Adas, den einzigen Überlebenden von drei Familien, die in der Shuja'iyya-Straße ausgelöscht worden waren.

Diese Nacht hat eine tiefe Narbe in meiner Seele hinterlassen. Der Mangel an Werkzeugen machte es uns unmöglich, die Leichen einiger der Märtyrer zu erreichen, die unter den Trümmern begraben waren.

Das Massaker von Tabaeen
Am 10. August 2024, um 4 Uhr morgens, warteten wir im Viertel al-Daraj in Gaza-Stadt auf das Morgengebet, als wir einen lauten und schrecklichen Knall hörten. Die israelischen Streitkräfte hatten die nahe gelegene Tabaeen-Schule bombardiert.

Ich war geschockt. Ich wusste, dass mein Freund Hassan und sein Bruder Ali auf dem Weg zum Gebetsplatz in Tabaeen waren. Ich rief Hassan an, der zum Glück noch lebte. Er sagte, die israelischen Streitkräfte hätten den Gebetsplatz bombardiert und er könne Ali nicht finden.

Ich ging mit den Rettungsteams in das Gebiet, um zu sehen, was wir tun konnten. Der Anblick war unbeschreiblich. Überall lagen Märtyrer. Ich sah die Überreste von Kindern und anderen Vertriebenen, die überall verstreut lagen. Keiner ihrer Körper war unversehrt, überall lagen Stücke von menschlichem Fleisch. Mindestens 80 Menschen wurden an diesem Tag getötet.

Einigen konnten wir helfen, sie ins Krankenhaus zu bringen. Ein Junge, etwa 16 Jahre alt, war in einem schrecklichen Zustand. Sein Unterkörper war zerschmettert und seine Gliedmaßen waren verstümmelt. Seine linke Hand war amputiert, die anderen Wunden waren tief. Ich trug ihn auf meinen Armen ins Krankenhaus, weil die Krankenwagen voll waren.

Die Umgebung der Schule war voller Rauch und man hörte Weinen und Schreien. Die Krankenwagen kamen und wir fingen an, die menschlichen Überreste einzusammeln und in Säcke zu packen. Ali konnten wir nicht finden. Hassan fragte, was er jetzt tun sollte, wie er seiner Mutter sagen sollte, was mit Ali geschehen war. Wo war sein Bruder?

Sie gaben ihm einen 35 Kilogramm schweren Sack mit menschlichen Überresten, vermutlich die seines Bruders.

Am 27. November 2024 wurde dieselbe Schule erneut angegriffen. Bei einem israelischen Luftangriff im Morgengrauen wurden 17 Palästinenser getötet. Unsere Teams konnten 10 Leichen, darunter Kinder, und mehrere Verletzte bergen.

An jeder Ecke eine Erinnerung an den Schrecken
Die Freiwilligen, mit denen ich zusammenarbeite, sind für mich wie eine Familie geworden. Wir leben zusammen und unterstützen uns gegenseitig emotional. Allein die Anwesenheit von Menschen wie ihnen gibt mir ein Gefühl der Sicherheit.

Aber unsere Arbeit als Ersthelfer ist sehr gefährlich, denn die Rettungs- und Zivilschutzteams sind zu direkten Zielen der wiederholten israelischen Angriffe geworden. Es gab viele Situationen, in denen die Bomben sehr nahe an uns vorbeigeschossen sind, und ich hatte wirklich das Gefühl, dass das das Ende war. Ich bin immer noch erstaunt, wie ich manche Angriffe überlebt habe. Jedes Mal, wenn ich mein Haus verlasse, habe ich Angst, dass ich nie zu meiner Familie zurückkehren kann, die das Einzige ist, was mir von meinem Leben vor dem Krieg geblieben ist. Ich denke oft an den Tod, als wäre er nahe, aber ich hoffe immer auf Sicherheit und Frieden.

Aber diese Angst hält mich nicht davon ab, meinen Beitrag zu leisten. Wie kann ich nachts schlafen, wenn ich weiß, dass es Nachbarn gibt, die noch unter den Trümmern gefangen sind, dass einige von ihnen vielleicht noch leben? Wie kann ich die Augen schließen, wenn es Leben zu retten gibt? Da könnte eine Seele sein, die um Hilfe schreit, und ich könnte der Grund dafür sein, dass sie eine zweite Chance im Leben bekommt. Ich kann nicht zu Hause sitzen und darauf warten, dass der Tag kommt, an dem ein Waffenstillstand in Kraft tritt, damit ich hinausgehen, helfen und etwas bewirken kann.

All das hat mich in einen schlechten psychischen Zustand versetzt, in dem ich verzweifelt bin und den Sinn des Lebens verliere. Unter jedem Stein in Gaza liegt eine unausgesprochene Geschichte, Geschichten und Szenen, die mit Märtyrern, Verwundeten und den Körperteilen zu tun haben, die wir unter den Trümmern bergen. An jeder Ecke gibt es Erinnerungen und schreckliche Details, die nicht ignoriert oder vergessen werden können. Al-Shuja'iyya hat sich in eine Geisterstadt verwandelt, die von ihren Bewohnern fast verlassen wurde, das Gebiet ist weitgehend zerstört. Diese Erinnerungen werden mich immer verfolgen.

Egal wie sehr ich mich bemühe, die richtigen Worte zu finden, um das zu beschreiben, was wir sehen und erleben, es wird nie angemessen sein. Aber ich möchte mitteilen, womit wir es zu tun haben, und sei es nur, um das Gefühl zu haben, dass uns jemand zuhört.

Im Moment hilft uns nichts anderes als Hoffnung, Gebet und Glaube.   Quelle