Israelische Behörden verweigern palästinensischen Neugeborenen das Recht, mit ihren Müttern zu reisen
27. Juli 2020 - Übersetzt mit DeepL

Die israelischen Behörden haben zwei palästinensische Frauen daran gehindert, das besetzte Westjordanland in Richtung Jordanien zu verlassen, weil ihre Neugeborenen in Israel nicht registriert sind, berichtete die Nachrichtenagentur Wafa.

Obwohl die Babys beim palästinensischen Innenministerium registriert sind, durften sie nicht über die Allenby-Brücke nach Jordanien gelangen.

Einer Reihe von Palästinensern wurde kürzlich am israelisch kontrollierten Grenzübergang zu Jordanien die Einreise verweigert. Die Brücke verbindet das Westjordanland mit dem Haschemitischen Königreich und ist die einzige ausgewiesene Ausgangs- und Eingangsstelle für Palästinenser aus dem Westjordanland, die in die und aus den israelisch besetzten Gebieten reisen.

Die Frauen versuchten, nach Jordanien zu reisen, um nach der Entbindung in den besetzten Gebieten mit ihren in den VAE arbeitenden Ehemännern wieder vereint zu werden.

Der Außenminister der Palästinensischen Autonomiebehörde, Ahmad Al-Dik, verurteilte das Vorgehen Israels und machte das Recht der Babys geltend, bei ihren Müttern zu bleiben.

"Diese Haltung des Besatzungsstaates verstößt gegen die Genfer Konventionen", erklärte er, "die die Freizügigkeit der unter Besatzung stehenden Personen garantieren, zumal die beiden Frauen für sich und ihre Babys gültige Dokumente mit sich führen, die vom Staat Palästina, der unter Besatzung steht, ausgestellt wurden".

Rechtsgruppen haben darauf hingewiesen, dass es Teil des politischen Drucks ist, Palästinenser daran zu hindern, über diesen Übergang zu reisen. Sie bestehen darauf, dass dies in keinem Zusammenhang mit gültigen Sicherheits- oder anderen Fragen steht.   Quelle

Abed Rabbo al-Nabahin hält ein Foto seines Sohnes Muhammad, der von Israel gefangen gehalten wird.
Mohammed Al-Hajjar
 

Sterbende verlassen Gaza
Amjad Ayman Yaghi - 28. Juli 2020 - Übersetzt mit DeepL

Eine häufig von Israel vorgebrachte Behauptung ist, dass es sich 2005 aus dem Gazastreifen "zurückgezogen" habe. Die Behandlung von Muhammad al-Nabahin veranschaulicht, warum diese Behauptung unehrlich ist.

Im September 2018 befanden sich der damals 19-jährige Mohammed und sein Verwandter Khaled al-Nabahin, damals 16 Jahre alt, etwa 250 Meter von der Grenze des Gazastreifens zu Israel entfernt. Sie nahmen an einem Protest teil, als an der Grenze stationierte israelische Truppen das Feuer auf beide eröffneten. Nachdem sie sie angegriffen hatten, nahmen die israelischen Soldaten sowohl Mohammed als auch Khaled fest. Sie wurden nach Israel gebracht.

Mohammeds Vater, Abed Rabbo al-Nabahin, erfuhr später vom Internationalen Komitee vom Roten Kreuz, dass Mohammed im Gefängnis von Ashkelon festgehalten wurde. Muhammad wurde angeklagt, eine Waffe besessen zu haben, mit Waffen zu handeln, den Grenzzaun zu durchbrechen und Steine auf israelische Soldaten zu werfen.

Seine Familie hat argumentiert, dass die Anklage unangemessen war. "Wie kann er ein Waffenhändler sein, wenn er erst 19 Jahre alt ist?" fragte Abed Rabbo. "Das ergibt überhaupt keinen Sinn." Die Anklage wegen Besitzes, so die Familie, basiere auf einem Foto von Mohammed mit einer Waffe, das die israelischen Behörden auf seiner Facebook-Seite gefunden hätten. "Es war nur zur Schau", sagte Abed Rabbo. "Menschen fotografieren gerne mit Waffen." Laut Abed Rabbo befand sich die fragliche Waffe im Besitz eines Verwandten. Er sagte, der Verwandte habe eine Lizenz des Innenministeriums von Gaza, die Waffe zu Selbstverteidigungszwecken zu behalten.

Muhammad wurde von einem israelischen Gericht zu 28 Monaten Haft verurteilt. Er bleibt hinter Gittern.

Khaled wurde zu einem Jahr Haft verurteilt.

Angst - Mohammeds Eltern befürchten, dass andere Mitglieder der Familie angegriffen werden könnten. Sie leben im Flüchtlingslager al-Bureij, das weniger als einen Kilometer von der Grenze zwischen Gaza und Israel entfernt ist. "Meine Familie und ich sind hier in dieser Gegend geboren und aufgewachsen", sagte Abed Rabbo, Mohammeds Vater.

Das Grenzgebiet zwischen Gaza und Israel ist für Palästinenser ein höchst gefährlicher Ort. In den letzten Jahren gab es in diesem Gebiet regelmäßig Proteste, die als "Großer Marsch der Rückkehr" bezeichnet wurden. Israel eröffnete wiederholt das Feuer auf Teilnehmer sowie auf Sanitäter und Journalisten.

Seit Beginn der Proteste am 30. März 2018 wurden während des Großen Marsches der Rückkehr insgesamt 217 Palästinenser getötet. Darunter sind 48 Kinder und neun Menschen mit Behinderungen.

Einige Palästinenser, die unter einer vollständigen Blockade leben, haben versucht, aus Gaza zu fliehen, indem sie den Grenzzaun überquerten. Diejenigen, die dabei von Israel gefangen genommen wurden, haben einen hohen Preis bezahlt. Al-Mezan, eine Menschenrechtsgruppe, hat 91 Kinder befragt, die zwischen 2015 und dem vergangenen Jahr beim Versuch, den Grenzzaun zu überqueren, festgenommen wurden. In 66 dieser Fälle haben die israelischen Streitkräfte vor der Festnahme mit scharfer Munition auf die Kinder geschossen. Dreiunddreißig der Kinder wurden bei der Festnahme geschlagen, und 27 hatten Militärhunde auf sie losgelassen.

"Hingerichtet" - Im Januar dieses Jahres tötete/verwundete  Israel drei Teenager am Grenzzaun. Muhammed Abu Mandeel, 17, war unter ihnen. Israel behauptete, er und die beiden anderen Jugendlichen hätten einen Sprengsatz auf Soldaten geschleudert, als diese versuchten, den Zaun zu überqueren.

Muhammads Mutter, Duaa, bestreitet jedoch die israelische Version der Ereignisse. Sie sagte, Mohammed wolle nach Israel einreisen, damit er Arbeit suchen könne. "Die Jungen wurden hingerichtet, obwohl die Soldaten offensichtlich nicht durch sie in Gefahr waren", sagte Duaa. "Wir hörten die israelische Behauptung, dass die Jungen Granaten schleuderten. Aber mein Sohn wusste nicht einmal, wie man mit Waffen umgeht."

Israel hat den Leichnam Mohammeds und die Leichen der beiden anderen Jugendlichen, Salem al-Naami und Mahmoud Saed, zurückbehalten.

Abdel Nasser Ferwana von der Kommission der Palästinensischen Autonomiebehörde für Häftlings- und Ex-Häftlingsangelegenheiten sagte, dass Menschen, die versuchen, aus Gaza zu fliehen, in der Regel zwischen 14 und 30 Jahren alt sind. In vielen Fällen möchten sie die Stadt Beersheba oder andere Gebiete innerhalb Israels erreichen, in denen eine große Zahl von Palästinensern lebt. Die Menschen, die fliehen, hoffen, dass sie mit Hilfe von Verwandten oder Freunden, die innerhalb Israels leben, Arbeit finden können. "Junge Menschen und sogar Kinder riskieren ihr Leben", sagte Ferwana. "Für sie ist es nicht ungewöhnlich, Risiken einzugehen und dem Tod ins Auge zu sehen. Sie wollen das Leben ausserhalb des Gazastreifens sehen", sagte Ferwana.

Israel unterscheidet nicht zwischen Erwachsenen und Kindern, wenn es sie beim Überschreiten der Grenze erwischt, so Ferwana.

Im Oktober 2015 war Wissam Iseifan nach seinen eigenen Worten 25 Jahre alt, "ohne Arbeit und ohne Zukunft". In seiner verzweifelten Lage versuchte er, nach Israel einzureisen, um dort eine Arbeit zu suchen. Doch als er versuchte, den Grenzzaun zu überqueren, wurde er von den israelischen Streitkräften verhaftet. Iseifan sagte, dass bei seiner Festnahme Militärhunde auf ihn angesetzt worden seien. Er wurde auch schwer geschlagen. Die Schläge gingen weiter, nachdem er ins Gefängnis gebracht worden war. Trotz der Verletzungen, die ihm zugefügt wurden, wurde Iseifan die medizinische Versorgung verweigert. "Ich bin immer dann verzweifelt, wenn ich mich an diese Erfahrung erinnere", sagte er. "Ich habe immer noch Rückenschmerzen als Folge der Schläge."   Quelle

COVID-19 Notfall-Lagebericht 14 (15. - 28. Juli 2020)
Veröffentlicht am 28. Juli 2020 -Übersetzt mit DeepL
 

Die kumulative Zahl der Palästinenser in der OPt, die sich mit COVID-19 infiziert haben, hat sich im Laufe des Berichtszeitraums fast verdoppelt (von 7.734 am 14. Juli auf 13.938, Stand 28. Juli um 16.00 Uhr), während die Zahl der Personen, die sich erholt haben, fast vervierfacht wurde (von 1.258 auf 6.033). Vierunddreißig (34) Menschen sind mehr gestorben, womit sich die Gesamtzahl der bisherigen Todesfälle auf 81 erhöht hat. Über fünfzig Prozent der bestätigten Fälle sind aktiv (7.824), darunter 16 Patienten auf Intensivstationen (ICU), wobei vier Patienten eine mechanische Beatmung benötigen. Insgesamt 81 Gesundheitsfachkräfte gehören zu den Personen, die mit COVID-19 bestätigt wurden (Stand: 23. Juli).

Fast alle der 6.204 zusätzlichen Fälle, die während des Berichtszeitraums festgestellt wurden, waren im Westjordanland (einschließlich Ost-Jerusalem) zu verzeichnen, wobei über 50 Prozent der aktiven Fälle auf Hebron entfielen. Vier neue Fälle wurden im Gazastreifen aufgedeckt, die ersten seit dem 11. Juni.

Nach Angaben des palästinensischen Gesundheitsministeriums (MoH) wurden seit Ausbruch der Pandemie über 180.000 Laborproben auf COVID-19 getestet. Ungefähr 23.000 Palästinenser befinden sich zu Hause oder in Einrichtungen in Quarantäne, um ihre Symptome zu überwachen und eine Früherkennung zu gewährleisten. Die Gesamtzahl der seit Beginn der Quarantäne unter Quarantäne stehenden Palästinenser liegt bei über 180.000. (Alle Daten, Stand: 23. Juli).

Der weltweite Mangel an medizinischer Ausrüstung und die Unterbrechung der Koordination zwischen der Palästinensischen Autonomiebehörde (PA) und Israel als Reaktion auf Israels Plan, Teile des Westjordanlandes zu annektieren, haben die Beschaffung wichtiger medizinischer Ausrüstung erheblich verzögert. Nach Angaben des MoH werden bis Ende 2020 bis zu 150.000 Tests pro Monat erforderlich sein, zusammen mit mindestens zwei Millionen Handschuhen und bis zu 750.000 Operationsmasken pro Monat, bis Ende des Jahres.

Westjordanland - Falllast und Eindämmungsmaßnahmen - Epizentrum des Ausbruchs ist nach wie vor das Gouvernorat Hebron, auf das 51 Prozent aller Fälle entfallen, gefolgt von Ost-Jerusalem (21 Prozent), dem übrigen Gouvernorat Jerusalem (8 Prozent), Ramallah (5 Prozent) und Bethlehem (4,5 Prozent). Die Gouvernorate Salfit, Qalqiliya, Tubas, Tulkarm und Jenin verzeichnen nach wie vor niedrige Zahlen von Personen mit COVID-19.

Am 18. Juli kündigte die Palästinensische Autonomiebehörde eine weitere Verlängerung der Sperre an, die am 3. Juli erneut im gesamten Westjordanland verhängt wurde. Damit verbunden ist die Schließung aller nicht lebenswichtigen Geschäfte und Einrichtungen, mit Ausnahme von Supermärkten, Apotheken, Bäckereien und Kleinbetrieben, die Sicherheitsmaßnahmen unterliegen. Der Verkehr zwischen den Gouvernoraten ist, außer in dringenden Fällen, verboten, mit einer nächtlichen Ausgangssperre an Wochentagen von 20.00 Uhr bis 6.00 Uhr und einer Wochenend-Ausgangssperre von Donnerstag 20.00 Uhr bis Sonntag 6.00 Uhr (mit Ausnahme der oben genannten erlaubten Dienste). Öffentliche Verkehrsmittel sind innerhalb der Gouvernorate erlaubt, zwischen den Gouvernoraten sind sie jedoch weiterhin gesperrt. Alle öffentlichen Versammlungen sind verboten, und es werden Geldstrafen für Verstöße gegen die Sicherheitsmaßnahmen seitens der Geschäftsinhaber und für die Öffentlichkeit verhängt, wenn sie sich nicht sozial distanziert oder keine Masken tragen.

Im Rahmen einer Lockerung der Beschränkungen im Vorfeld des Eid al Adha-Feiertags, der voraussichtlich am 31. Juli beginnen wird, kündigte die EV an, dass die Geschäfte zwischen dem 28. und 30. Juli bis Mitternacht öffnen dürfen, während Restaurants während des gesamten Feiertags für Mitnahme und Lieferungen geöffnet haben.

Insgesamt ist eine - wenn auch noch unzureichende - Zunahme der Einhaltung der Sperr- und Sicherheitsvorschriften durch die Öffentlichkeit festzustellen, wobei die Einhaltung in den städtischen Zentren größer ist als in den ländlichen Gemeinden und im H2-Gebiet der Stadt Hebron. Am 25. Juli kam es in der Nähe des Flüchtlingslagers Balata in Nablus zu Zusammenstößen, nachdem palästinensische Sicherheitskräfte versucht hatten, Geschäfte zu schließen und die Eigentümer gemäß den Abriegelungsbestimmungen festzunehmen, was zum Tod eines hochrangigen örtlichen Beamten der Fatah-Partei durch Schüsse und zu anderen Verletzungen führte. Die Palästinensische Autonomiebehörde untersucht den Vorfall.

Die Durchsetzungskapazität der Palästinensischen Autonomiebehörde wurde durch ihre Entscheidung, die Sicherheitskoordinierung mit den israelischen Behörden seit Ende Mai 2020 einzustellen, die als Reaktion auf die Drohungen der israelischen Regierung, Teile des Westjordanlandes zu annektieren, erfolgte, ernsthaft untergraben. Besorgniserregend ist die erwartete Massenrückkehr palästinensischer Arbeiter aus Israel in das Westjordanland zum bevorstehenden Eid-al-Adha-Feiertag. Nach dem in Abstimmung mit Israel erfolgten Stopp hatte die Palästinensische Autonomiebehörde mehrere Kontrollpunkte abgebaut, die auf wichtigen Routen entlang der Grünen Linie eingerichtet worden waren, um palästinensische Arbeiter zu überwachen/prüfen.

Quarantäne-, Isolations- und Behandlungszentren - Menschen, die bestätigten Fällen ausgesetzt waren und entweder nicht oder negativ getestet wurden, werden in Hausquarantäne geschickt, ebenso wie Palästinenser, die   weiter in der Google Übersetzung >>>

Es ist wie George Floyd. Wir haben unser Knie am Hals der Palästinenser'.
B'Tselems Generaldirektor Hagai El-Ad erzählt Haaretz, warum Organisationen wie seine zur letzten Form des israelischen Widerstands gegen die Besatzung geworden sind und wie er damit umgeht, als Verräter gebrandmarkt zu werden
Ravit Hecht - 28. Juli 2020 - Übersetzt mit DeepL
 

Im Gegensatz zu der zunehmenden Unterdrückung jeglichen Denkens innerhalb der israelischen Gesellschaft über die Besatzung ist B'Tselem-Chef Hagai El-Ad zu einem der prominentesten und entschlossensten Gegner der gegenwärtigen Situation geworden.  Wie andere Menschenrechtsaktivisten - wie etwa der Exekutivdirektor von Breaking the Silence Avner Gvaryahu - ist auch El-Ad zu einer beweglichen Zielscheibe der Rechten geworden. Dieser Prozess spiegelt die sich verschlechternde Realität wider, aber auch die Schwächung der politischen Plattform, die den Kampf gegen die Besatzung führt, indem die Fackel an nichtpolitische Organisationen oder an prominente Persönlichkeiten innerhalb dieser Organisationen weitergegeben wird.

Es ist nicht mehr B'Tselem oder "die Linke"; es ist El-Ad, der zur Zielscheibe einer Hasskampagne geworden ist, die nur noch als ein auf seinen Kopf ausgesetzter Auftrag interpretiert werden kann.

Wenn zu unseren Werten die jüdische Vorherrschaft über die Palästinenser gehört - ja, ich bin ein Verräter".

Hagai, diese Interviewreihe befasst sich mit der Frage, ob die Linke ihren Kampf gegen die Besatzung verloren hat.  - "Die kurze Antwort lautet, glaube ich, nein. Die lange Antwort: Wir verlieren jeden Tag an Boden, aber es ist nicht vorbei. Menschenrechtsgruppen stehen jeden Morgen auf, verlieren und machen weiter. Das ist das Ethos dieses Kampfes. Ich glaube, es gibt einen Unterschied zwischen B'Tselem und der Vereinigung für Bürgerrechte in Israel zum Beispiel. Letztere muss für immer bestehen. Wir - ich war nicht dabei, aber so interpretiere ich die Geschichte der Organisation - wurden vor 30 Jahren mit einem Ethos der Vergänglichkeit gegründet. Wir gingen davon aus, dass die jüdische Öffentlichkeit in Israel von einer zuverlässigen lokalen Quelle nicht genug darüber hörte, was wir den Palästinensern in den besetzten Gebieten antaten. Wir glaubten, dass, wenn wir B'Tselem gründeten und es diese Aufgabe wahrnehmen würde, die Besatzung enden würde - und damit auch die Arbeit von B'Tselem. Diese Theorie ist gescheitert. Ich halte B'Tselems Beharren darauf, Wege zu finden, wie wir die gegenwärtige Situation stören können, für sehr optimistisch".

El-Ad, 50, ist ausgebildeter Astrophysiker, der kurz vor dem Krieg von 2014 in Gaza (alias Operation Protective Edge) Generaldirektor von B'Tselem wurde. Angesichts einer Realität des gegen Araber gerichteten Hasses und der Delegitimierung der Linken etablierte er eine starke Position - manche würden sagen, eine radikalere -, die den internationalen Druck auf Israel und die Einstellung der Zusammenarbeit mit israelischen Behörden wie den israelischen Verteidigungskräften und der Untersuchungseinheit der Militärpolizei förderte.  Er trat zweimal vor dem UN-Sicherheitsrat auf - ein Schritt, den andere linke Gruppen wie Peace Now unterlassen hatten - und nutzte dieses Forum, um die Verbrechen der Besatzung zu verurteilen und internationale Gremien ausdrücklich dazu aufzufordern, gegen Israel vorzugehen.

Warum war die israelische Öffentlichkeit nicht von der Rechtschaffenheit Ihres Weges so überzeugt, dass Sie sich an andere Länder wandten, um zu versuchen, Israel zu einem Wandel zu bewegen? - "Israelis wollen keine Veränderung. Wir haben die Rechte, die überlegene Position, die Macht. Insgesamt ist das Leben hier bequem, wir zahlen kaum einen Preis."

Welchen Preis müssten Israelis zahlen, um die Besatzung zu beenden? - "Ich denke, zukünftige wirtschaftliche Kosten könnten durchaus effektiv sein."

Glauben Sie, dass dies geschehen wird? - "Ich hoffe es. Ich bin optimistischer, dass diese Kosten kommen werden. In all den verworrenen Gesprächen über die Annexion war nicht verworren, dass mehr Stimmen aus Übersee - wie etwa prominente amerikanische Politiker wie Bernie Sanders und Alexandria Ocasio-Cortez - sagen, es sei nicht mehr möglich, Israel höflich zu bitten, bestimmte Dinge zu unterlassen. Vor ein paar Jahren hätte dies die Karriere eines Politikers beenden können", so Ocasio-Cortez.

Ein paar Karotten für gutes Benehmen - Es scheint nicht nur, dass El-Ad von der Annexionssaga nicht betroffen ist, er bedauert auch, dass das Thema unter Israels zweite Coronavirus-Welle gesunken ist.

"Eines der großen Risiken besteht derzeit darin, dass die Frage der Annexion aus Gründen, die Israel passen, vom Tisch genommen wird. Alle, die in den letzten Wochen Wellen geschlagen haben, werden aufatmen und Israel vielleicht die eine oder andere Karotte als Preis für gutes Verhalten geben, und wir werden zu einer verstärkten Normalisierung der gegenwärtigen Situation zurückkehren", sagt er.

"Wir haben nicht gewartet, bis sie sagten, sie würden Teile des Westjordanlandes annektieren, um internationale Maßnahmen zu fordern. Wir sagen das seit 2016 und sagen immer noch, dass solche Maßnahmen notwendig sind, unabhängig davon, was Israel in der Zukunft tun wird".

Was sind diese Maßnahmen? Ich konzentriere mich bewusst auf praktische Fragen. Sie sind derjenige, der sagt, dass ein Appell an die Moral Ihnen nicht hilft, im Lebensmittelgeschäft einzukaufen. - "Das werde ich nicht beantworten. Ich bin ein Experte für das, was in den Gebieten geschieht, nicht für die bilateralen Beziehungen zwischen den Vereinigten Staaten und Israel oder zwischen Europa und Israel.

Wie wollen Sie effektiv sein, wenn Sie nur die Hälfte des Weges gehen? - "Stellen Sie sich wirklich vor, dass jemand in Brüssel sitzt und ihm nur eine Liste von B'Tselem mit den Dingen fehlt, die getan werden müssen? Sie wissen viel besser als ich, welchen Einfluss sie haben. Was wir brauchen, sind politische Entscheidungen, die in Berlin, Paris, Brüssel und Washington getroffen werden.

Unterstützen Sie die Boykott-, Desinvestitions- und Sanktionsbewegung? - "Wir haben keine Position bezüglich der BDS-Bewegung und werden auch keine haben.

Warum nicht? Dies ist eine Bewegung, die einen gewaltlosen Kampf gegen Israel fördert, mit einer Rhetorik, die der Ihren sehr ähnlich ist. Es wäre selbstverständlich, dass Sie mit ihr zusammenarbeiten. - "Wir konzentrieren unsere Bemühungen darauf, Druck auf internationale Akteure wie Regierungen auszuüben, die für den Schutz der Menschenrechte verantwortlich sind - und sicherlich nicht mit deren Verletzung zusammenarbeiten. Wir glauben natürlich, dass alle gesetzgeberischen Bemühungen gegen die BDS hier und in Übersee unvernünftig sind, aber wir werden Einzelpersonen nicht vorschreiben, was sie zu tun haben.

Ich spüre, dass Sie einen diplomatischen Weg finden, diese heiße Kartoffel nicht anzufassen. Sie scheinen besorgt zu sein, eine Bewegung zu unterstützen, die wie Sie spricht, aber von der israelischen Öffentlichkeit geschmäht wird. - "Ich glaube, es gibt ein Missverständnis über uns. Wir sind weder eine Partei noch eine Massenbewegung. B'Tselem ist keine Bewegung oder Partei, die auf die Beendigung der Besatzung abzielt; wir sind eine Menschenrechtsorganisation. Schauen Sie sich unsere Bilanz an. Zu sagen, es sei eine feige Gruppe, entspricht nicht der Realität".

El-Ad zufolge stammen die Fragen oder Forderungen, die an Organisationen wie seine gestellt werden, aus dem politischen Vakuum, das entstanden ist. "Wer sind diejenigen, die wirklich darauf bestehen, eine wenig schmeichelhafte Stimme gegen die Besatzung zu erheben? Es ist das Brechen des Schweigens und B'Tselem", erklärt er. "Ich glaube, diese Fragen werden uns gestellt, weil die israelische Politik so blutarm und baufällig ist und es hier keine politische Opposition gegen die Besatzung gibt.

Gab es jemals eine solche Opposition? - "Ich glaube schon. In den früheren Phasen einiger Parteien. Leute aus Meretz, zum Beispiel."

Und heute gibt es keine? - "Ich bin mir nicht sicher. Ich weiß nicht, in welchem Zustand die Partei ist."

Menschenrechtsorganisationen, darunter B'Tselem, haben es letztlich versäumt, den Kampf gegen die Besatzung voranzutreiben. Sie glauben auch, dass sich die Situation nicht nur nicht verbessert, sondern verschlechtert. "Ich wäre sehr glücklich, wenn B'Tselem die Besetzung beenden könnte, aber ich glaube nicht, dass dies letztendlich realistisch ist. Die israelische Regierung ist diejenige, die die Besatzung beenden wird. Wir müssen eine moralische Haltung und eine auf Fakten basierende Position einnehmen und weiterhin die Geräusche machen, die wir für immer machen werden".

Einige argumentieren, dass Ihre Position, die von außen Druck auf Israel ausübt, Sie von den meisten Bürgern entfernt. - "Wenn jemand eine bessere Idee hat, wie die Besatzung beendet werden kann, nehme ich sie gerne an. Es ist eine dringende Aufgabe, auf die wir schon seit Jahren warten, und dies ist der praktische, moralische und gewaltfreie Weg, den wir gefunden haben, um sie zu erreichen.

Ein weiterer Grund, warum El-Ad von den Annexionserklärungen nicht beunruhigt ist, liegt darin, dass er meint, sie sei schon da, wobei einige der Leute davor warnen, dass sie in der Tat ihre Prinzipien bereits akzeptiert haben.  - "Die Wahrheit ist, dass wir die Gebiete vor langer Zeit annektiert haben, und die große Mehrheit der Juden in Israel lebt damit in Frieden", sagt er. "Ich denke über uns und die Palästinenser nach und sehe das Bild von George Floyd in meinem Kopf. Wir haben unser Knie auf ihren Hälsen, während wir mit uns selbst darüber streiten, wie wir dies weiterhin tun wollen".

Ist die Zwei-Staaten-Lösung tot? - "Ich denke, dies ist vor allem eine Ablenkung davon, wie die Dinge wirklich sind. Alle sind für eine Zwei-Staaten-Lösung, aber was meinen die Leute damit? Es gibt seit mehr als 20 Jahren Verhandlungen, nicht wahr? Aber was ist in der Zwischenzeit aus der Realität geworden? Wir haben die Zahl der Siedler mehr als verdreifacht und vor Ort mehr und mehr Fakten geschaffen. In der Zwischenzeit hatten wir einige weitere "Runden" in Gaza, bei denen einige Tausend Palästinenser getötet wurden. Wir stehen mit dem Fuß an ihrer Kehle und streiten untereinander darüber, wie wir das tun sollen".

Er fügt hinzu, dass die Erklärungen der Kommandeure der israelischen Sicherheitsbewegung "nicht besagen, dass wir aufhören müssen, das palästinensische Volk zu unterdrücken, dass dies unerträglich ist, dass dies unmoralisch ist. Ihre Anzeigen sagen der jüdischen Öffentlichkeit, dass wir diese Kopfschmerzen nicht brauchen. Wir kontrollieren das gesamte Gebiet und machen dort, was wir wollen, gehen nach Belieben in Ramallah ein und aus, die Palästinensische Autonomiebehörde ist für uns zuständig, und wir zahlen für all das keinen Preis. Warum brauchen wir also die Annexion?

"Es ist auch nicht hinnehmbar, dass diese Bewegung als links dargestellt wird. Ich denke, das ist eine große Lüge. Sie akzeptieren die Tatsache, dass Juden die Angelegenheiten der Palästinenser regeln; sie wollen dies, sagen es aber nicht ausdrücklich, da sie angeblich Liberale sind.

Was sie mit Verrätern machen  - Von Zeit zu Zeit, wenn El-Ad etwas besonders Pointiertes tut oder sagt - wie z.B. vor der UNO aufzutreten, oder wenn die Rechte ihn als "den inneren Feind" brandmarkt, der für politische Zwecke ausgenutzt werden kann - hat er mit der weniger angenehmen Seite zu kämpfen, ein bekannter Name zu sein.

Was kommt in Zeiten wie diesen auf Sie zu? - "Alle Arten von unnötigen Kommentaren. 'Komm und fotografiere mich', die sich auf unsere Kameras beziehen. Oder nennen Sie mich einen Verräter."

Und wenn man Sie einen Verräter nennt, welche emotionalen Auswirkungen hat das? - "Das größte Problem, das ich damit habe, ist die Legitimierung von Gewalt. Wir alle wissen, was man mit Verrätern machen soll. Es ist nicht nur Verleumdung; man hängt sie an einen Laternenpfahl."

Abgesehen von Morddrohungen, was fühlen Sie, wenn man Ihnen sagt, dass Sie nicht Ihrem Volk, sondern jemand anderem gegenüber loyal sind? Oder wenn man Sie der Täuschung beschuldigt, des Rückzugs?  - "Wenn zu den Werten, von denen wir sprechen, die jüdische Vormachtstellung über die Palästinenser gehört - ja, ich bin ein Verräter dieses Gefühls. Und wenn das, was ich verrate, die fortgesetzte Akzeptanz von Unterdrückung als etwas Normales und Vernünftiges ist, dann ja, das verrate ich. Es gibt hier eine Reihe von Werten, auf die ich stolz bin, sie zu verraten".

Die Selbstbeherrschung, die Ihnen zugeschrieben wird, die Tatsache, dass Sie nicht durch dramatische Schritte gestresst sind oder die Ruhe verlieren, wenn Sie an allen Fronten angegriffen werden - das erfordert eine gewisse Distanziertheit. - "Bei meinen Aktivitäten geht es wirklich nicht darum, die Ruhe zu bewahren. Sie entspringen einer sehr emotionalen Verbindung zu dem, was hier geschieht, zu dem, was wir tun, und zu der Bedeutung dieser Dinge. Wissen Sie, meine Stimme brach, als wir vorhin über die Operation Protective Edge sprachen - nicht zum ersten Mal, wahrscheinlich auch nicht zum letzten Mal. Ich glaube, eine der Tragödien, die über die Menschenrechte hereingebrochen sind, ist, dass das Thema sehr befremdlich geworden ist. Es wird als etwas für Experten, für Anwälte wahrgenommen".

Sie kennen wahrscheinlich das Klischee, dass Linke die Menschheit lieben, aber Menschen hassen. Ich glaube, das ist die populäre Meinung über Ihre Organisation.  - "OK. Ich spreche von Bereichen, in denen die Dinge mehr unter unserer Kontrolle sind: wie wir die Dinge formulieren, wie wir denken. Ich denke, die übertriebene Verwendung legalistischer Begriffe, wenn von Menschenrechten die Rede ist, hat zu dieser Entfremdung beigetragen. "Ungerechtigkeit ist etwas, das Menschen instinktiv zu erkennen wissen. Wir wissen, was passiert, wenn jemand an der Grenze zu Gaza von einem Scharfschützen aus einer Entfernung von 300 Metern erschossen wird, und dann darf diese Person den Gazastreifen nicht zur medizinischen Behandlung verlassen, wodurch sie ihr Bein verliert und lebenslang behindert bleibt".

Ruft die Not der Israelis auch bei Ihnen solche Emotionen hervor? Oder ist das Leiden der Palästinenser so gross, dass es unvergleichlich ist? - "Man kann emotional sein, ohne die Dinge zu vergleichen. Ich war während der [sozialen Gerechtigkeit] Proteste im Jahr 2011 sehr emotional. Sie haben an einer Demonstration teilgenommen, und dort gab es viel Optimismus, viel Energie. Oder die Pride Parade in Jerusalem, die begann, als ich Vorsitzender des Open House [einer LGBT-Organisation] war. Das war beängstigend, aber aufregend".

Gab es einen Moment, in dem Sie in Ihrer jetzigen Position Angst hatten? - "Operation Protective Edge" machte mir Angst. Wir haben 500 palästinensische Kinder in Gaza getötet, und die Menschen in Israel leben damit in Frieden. Hätten Sie mich ein paar Jahre zuvor gefragt, ob so etwas hier passieren könnte, ohne dass der Boden bebt, hätte ich gesagt, Sie übertreiben, zu pessimistisch. Es ist schrecklich, denn was sagt das über das aus, was in Zukunft passieren könnte?

Wird die Besetzung jemals enden? - "Ich hoffe es. Es ist sehr schwer vorstellbar, aber es ist auch schwer vorstellbar, dass diese Situation noch weitere 50 Jahre andauern wird, denn ich weiß, wie viel Schrecken dies mit sich bringen wird.
"Vor einem Jahrzehnt sagte Joe Biden, der damals US-Vizepräsident war, in Tel Aviv, dass der Status quo unhaltbar sei. Seitdem scheint er ziemlich nachhaltig gewesen zu sein - vielleicht noch viele Jahre lang. Der Grad an Raffinesse, den Israel bei der Kontrolle der Palästinenser erreicht hat, ohne dafür einen Preis zu zahlen, ist sehr hoch. Ein Mitglied einer südafrikanischen Delegation, die mich besuchte, als ich der Vereinigung für Bürgerrechte in Israel angehörte, sagte, wenn die Afrikaner Schwarze so behandelt hätten, wie Israelis Palästinenser behandelten, würde das Apartheidregime noch heute unter uns weilen".
Quelle

 Stellungnahme - Die zionistische Kolonisierung Palästinas

Chris Hedges  - 24. Februar 2020 - Übersetzt mit DeepL

Der israelisch-palästinensische Konflikt ist nicht das Produkt eines uralten ethnischen Hasses. Er ist der tragische Zusammenstoß zwischen zwei Völkern mit Ansprüchen auf dasselbe Land. Er ist ein künstlich hergestellter Konflikt, das Ergebnis einer 100 Jahre alten kolonialen Besetzung durch Zionisten und später Israel, unterstützt von den Briten, den Vereinigten Staaten und anderen imperialen Großmächten. Bei diesem Projekt geht es um die anhaltende Inbesitznahme palästinensischen Landes durch die Kolonisatoren. Es geht darum, die Palästinenser als Nicht-Personen darzustellen, sie aus der historischen Erzählung herauszuschreiben, als hätte es sie nie gegeben, und ihnen grundlegende Menschenrechte zu verweigern. Doch um diese unbestreitbaren Tatsachen der jüdischen Kolonisierung darzulegen - unterstützt durch unzählige offizielle Berichte und öffentliche und private Kommuniqués und Erklärungen, zusammen mit historischen Aufzeichnungen und Ereignissen - sehen Israels Verteidiger Anklagen wegen Antisemitismus und Rassismus vor.

Rashid Khalidi, der Edward Said-Professor für moderne arabische Studien an der Columbia University, in seinem Buch "Der Hundertjährige Krieg gegen Palästina" (The Hundred Years' War on Palestine): A History of Settler Colonization and Resistance, 1917-2017" hat dieses lange Projekt der Kolonisierung Palästinas akribisch dokumentiert. Seine erschöpfende Forschung, die auch die interne, private Kommunikation zwischen den frühen Zionisten und der israelischen Führung umfasst, lässt keinen Zweifel daran, dass den jüdischen Kolonisatoren von Anfang an klar war, dass das palästinensische Volk zur Schaffung des jüdischen Staates unterjocht und entfernt werden musste. Die jüdische Führung war sich auch darüber im Klaren, dass ihre Absichten hinter Euphemismen, der Patina der biblischen Legitimität von Juden für ein Land, das seit dem siebten Jahrhundert muslimisch war, Plattitüden über Menschenrechte und demokratische Rechte, den angeblichen Vorteilen der Kolonisierung für die Kolonisierten und einem verlogenen Ruf nach Demokratie und friedlicher Koexistenz mit denjenigen, die der Zerstörung entgegensehen, verborgen werden mussten.

"Dies ist ein einzigartiger Kolonialismus, dem wir unterworfen waren, wo sie für uns keine Verwendung haben", zitiert Khalidi Said, wie er geschrieben hat. "Der beste Palästinenser für sie", schrieb Said, "ist entweder tot oder verschwunden. Es ist nicht so, dass sie uns ausbeuten wollen oder dass sie uns als Unterklasse in Algerien oder Südafrika halten müssen", schreibt Saidi.

Der Zionismus wurde aus den Übeln des Antisemitismus geboren. Er war eine Antwort auf die Diskriminierung und Gewalt, die den Juden zugefügt wurde, insbesondere während der grausamen Pogrome in Russland und Osteuropa Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts, die Tausende von Toten forderten. Der zionistische Führer Theodor Herzl veröffentlichte 1896 "Der Judenstaat", in dem er davor warnte, dass Juden in Europa nicht sicher seien, eine Warnung, die sich innerhalb weniger Jahrzehnte als erschreckend vorausschauend auf den Aufstieg des deutschen Faschismus erwies.

Großbritanniens Unterstützung eines jüdischen Heimatlandes war immer vom Antisemitismus gefärbt. Die Entscheidung des britischen Kabinetts von 1917, wie in der Balfour-Erklärung festgehalten, "die Errichtung eines nationalen Heims für das jüdische Volk in Palästina" zu unterstützen, war ein wesentlicher Teil eines fehlgeleiteten Unterfangens, das auf antisemitischen Tropen beruhte. Es wurde von den herrschenden britischen Eliten unternommen, um das "internationale Judentum" - darunter Beamte jüdischer Abstammung in leitenden Positionen im neuen bolschewistischen Staat in Russland - hinter Großbritanniens nachlassender Militärkampagne im Ersten Weltkrieg zu vereinen. Die britischen Führer waren überzeugt, dass die Juden heimlich das US-Finanzsystem kontrollierten. Amerikanische Juden, denen einmal ein Heimatland in Palästina versprochen worden war, würden, so dachten sie, die Vereinigten Staaten in den Krieg hineinziehen und zur Finanzierung der Kriegsanstrengungen beitragen. Zusätzlich zu diesen bizarren antisemitischen Kanarienvögeln glaubten die Briten, dass Juden und Dönmes - oder "Krypto-Juden", deren Vorfahren zum Christentum konvertiert waren, die aber weiterhin im Geheimen die Rituale des Judentums praktizierten - die türkische Regierung kontrollierten. Wenn die Zionisten eine Heimat in Palästina bekämen, so glaubten die Briten, würden sich die Juden und Dönmes gegen das türkische Regime wenden, das im Krieg mit Deutschland verbündet war, und die türkische Regierung würde zusammenbrechen. Das Weltjudentum, davon waren die Briten überzeugt, war der Schlüssel zum Sieg des Krieges.

"Mit dem 'Großjudentum' gegen uns", warnte der britische Sir Mark Sykes, der mit dem französischen Diplomaten François Georges-Picot den Geheimvertrag schuf, der das Osmanische Reich zwischen Großbritannien und Frankreich zerstückelte, warnte, würde es keine Möglichkeit zum Sieg geben. Der Zionismus, so Sykes, sei eine mächtige globale unterirdische Kraft, die "atmosphärisch, international, kosmopolitisch, unbewusst und ungeschrieben, ja oft unausgesprochen" sei.

Die britischen Eliten, einschließlich Außenminister Arthur Balfour, glaubten auch, dass Juden niemals in die britische Gesellschaft assimiliert werden könnten und dass es besser für sie sei, auszuwandern. Es ist bezeichnend, dass das einzige jüdische Mitglied der Regierung von Premierminister David Lloyd George, Edwin Montagu, sich vehement gegen die Balfour-Erklärung aussprach. Er argumentierte, dass sie Staaten ermutigen würde, ihre Juden auszuweisen. "Palästina wird das Ghetto der Welt werden", warnte er.

Dies stellte sich nach dem Zweiten Weltkrieg heraus, als Hunderttausende jüdische Flüchtlinge, von denen viele staatenlos geworden waren, nirgendwo anders hingehen konnten als nach Palästina. Oft waren ihre Gemeinden während des Krieges zerstört oder ihre Häuser und ihr Land beschlagnahmt worden. Diejenigen Juden, die in Länder wie Polen zurückkehrten, sahen sich nirgendwo mehr zum Leben und wurden oft Opfer von Diskriminierung sowie antisemitischen Angriffen und sogar Massakern in der Nachkriegszeit.

Die europäischen Mächte begegneten der jüdischen Flüchtlingskrise, indem sie Opfer des Holocaust in den Nahen Osten verschifften. Während führende Zionisten also verstanden, dass sie Araber entwurzeln und vertreiben mussten, um ein Heimatland zu gründen, waren sie sich auch sehr wohl bewusst, dass sie in den Ländern, aus denen sie geflohen oder vertrieben worden waren, nicht erwünscht waren. Die Zionisten und ihre Unterstützer mögen Parolen wie "ein Land ohne Volk für ein Volk ohne Land" in den Mund genommen haben, als sie von Palästina sprachen, aber, wie die politische Philosophin Hannah Arendt bemerkte, versuchten die europäischen Mächte, das Verbrechen an den Juden in Europa durch ein weiteres Verbrechen, eines an den Palästinensern, zu bekämpfen. Es war ein Rezept für endlose Konflikte, zumal die Gefahr besteht, dass die Juden die Kontrolle über Israel verlieren könnten, wenn man den Palästinensern unter Besatzung volle demokratische Rechte zugesteht.

Ze'ev Jabotinsky, der Pate der rechten Ideologie, die Israel seit 1977 beherrscht, einer Ideologie, die von den Premierministern Menachem Begin, Yitzhak Shamir, Ariel Sharon, Ehud Olmert und Benjamin Netanyahu offen aufgenommen wurde, schrieb 1923 unverblümt: "Jede einheimische Bevölkerung in der Welt widersetzt sich den Kolonisten, solange sie auch nur die geringste Hoffnung hat, sich von der Gefahr der Kolonisierung befreien zu können. Das ist es, was die Araber in Palästina tun, und was sie weiterhin tun werden, solange es noch einen Funken Hoffnung gibt, dass sie die Umwandlung von 'Palästina' in das 'Land Israel' verhindern können. ”

Diese Art von öffentlicher Ehrlichkeit, stellt Khalidi fest, sei unter führenden Zionisten selten.  >>>

Dr. Ashrawi: Israelische Siedler schüren die Flammen des religiösen Konflikts

Dienstag, 28. Juli 2020 - Übersetzt mit DeepL
Pressemitteilung: PLO-Abteilung für öffentliche Diplomatie und Politik

"Wir verurteilen den Brandanschlag auf die Moschee, der heute Morgen von einer Gruppe israelischer Siedler verübt wurde, auf das Schärfste. Die Siedler, die aus einer nahegelegenen illegalen israelischen Siedlung kamen, überfielen im Morgengrauen die palästinensische Stadt Al-Bireh und steckten die "Al Bir Wal Ihsan"-Moschee in Brand und sprühten rassistische, hasserfüllte Beleidigungen.

Die Erfahrungen der Vergangenheit beweisen, dass Siedler-Terrorismus von den israelischen Behörden fast nie strafrechtlich verfolgt wird, und viele dieser Angriffe finden unter dem Schutz der israelischen Besatzungstruppen statt. Inmitten einer globalen Pandemie nimmt der Siedler-Terrorismus in rasantem Tempo zu, ohne jede Form von Rechenschaftspflicht oder Einschränkungen.

Die rechtsgerichtete israelische Regierung gibt ihrer extremistischen Basis Vorschub, indem sie gegen Palästinenser aufstachelt und die Flammen religiöser Streitigkeiten und Feindschaft in der Region schürt. Wir fordern die internationale Gemeinschaft eindringlich auf, der wehrlosen palästinensischen Bevölkerung, die unter Besatzung steht, sowohl vor den israelischen Streitkräften als auch vor den Siedlermilizen Schutz zu gewähren".  Quelle

Israelische Siedler haben die Moschee in al-Bireh in Brand gesteckt
27. 7. 2020 - Übersetzt mit DeepL

Israelische Siedler setzten am Montag im Morgengrauen eine Moschee in al-Bireh City im Bezirk Ramallah in Brand und besprühten die Wände mit rassistischen Graffiti.

Lokalen Quellen zufolge schlichen sich die Siedler in der Nacht in die Stadt und beschmierten die Wände der Moschee mit rassistischen Verunglimpfungen gegen Araber und Muslime, bevor sie Teile der Moschee in Brand setzten.

Die palästinensischen Bewohner von al-Bireh eilten zu dem Ort, nachdem sie das Feuer gerochen hatten, und konnten es löschen, bevor es größere Teile der 2016 eröffneten Moschee erreichen konnte.

Das palästinensische Ministerium für Awqaf und religiöse Angelegenheiten verurteilte diese Brandstiftung mit der Begründung, dass sie die rassistische und radikale Mentalität Israels entlarvt, und beschuldigte die israelische Regierung, Siedler-Terrorgruppen zu unterstützen, die diese Anschläge verüben.

Die Brandanschläge von Siedlern auf palästinensische Moscheen im Westjordanland und in Jerusalem haben in den letzten Jahren merklich zugenommen. Sie werden jedoch selten von den israelischen Besatzungsbehörden untersucht.   Quelle